科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -04-纪事本末
19-皇宋通鉴长编纪事本末-宋-杨仲良-第106页
内徙。刑部员外郎兼侍御史知杂事刘随言：『彼擅移于陵域，将不利于君亲。只合取彼头颅，置诸郊庙。』殿中侍御史张畅言：『谓奸邪弄国，罪当死，无可怜者。且大臣窜逐，本与天下弃之。今复还，是违天下意。』由是止徙道州。
明道元年十一月丙申，诏苏州所没丁谓庄田还给其家，仍以其子前内殿承旨珝为供奉官。
景祐四年闰四月，光州言秘书监致仕丁谓卒。王曾闻之，语人曰：『斯人智数不可测，在海外，犹用诈得还。若不死，数年未必不复用。斯人复用，则天下之不幸，可胜道哉?吾非幸其死也！』
校勘记
[1]则是 原本作『则自』，据《长编》卷九十五改。
[2]枢密院 原本『院』字为墨丁，据《长编》卷九十六补。
[3]丁谓平章事 原本作『丁谓□平章事』，其墨丁衍，据《长编》卷九十六、《宋史》卷二八三《丁谓传》删。
[4]不知误 《长编》卷九十六作『不之寤』。
[5]转运使及河南府官皆被罪 原本『被罪』之上九字均为墨丁，据《长编》卷九十七补。
[6]丁谓封晋国公 原本脱『丁谓』二字，据《长编》卷九十八补。
[7]曹利用 原本『曹』字空阙，据《长编》卷九十八补。
[8]得无□公议乎 《长编》卷九十八作『得无公议乎』。按：《长编》显脱一字，故文意不通。此墨丁或当为『乖』字。『乖公议』即违背公议也。
[9]团练副使 原本作『团练使副』，据《长编》卷九十八、《宋史》卷三一○《李迪传》乙正。
[10]帘下 此二字原本为二墨丁，据《长编》卷九十八补。
[11]乞□笔 《长编》卷九十八作『乞笔』，无墨丁。
[12]客多州吏 原本脱『客』字，据《长编》卷九十八补。
[13]处州 《长编》卷九十九作『虔州』。
[14]刘煜 原本『煜』字为墨丁，据《长编》卷一○四补。下二处同补。
[15]始南郊肆赦 原本句上有二墨丁，据《长编》卷一○九删。
皇宋通鉴长编纪事本末卷第二十四
真宗皇帝
朱能伪造天书
天禧三年三月。入内副都知周怀政日侍内庭，权任尤重，附会者颇众。往往言事获从，同辈位望居右者，必排抑之。中外库帑，皆得专取，多入其家。性识凡近，酷信妖妄。有朱能者，本单州团练使田敏中厮养，性凶狡，遂赂其亲信得见，因与亲事卒姚斌等妄谈神怪事以诱之，怀政大惑，援引至御药使，领阶州刺史。俄至于终南山修道观，与殿直刘益辈造符命，托神灵，言国家休咎，或臧否大臣。时寇准镇永兴，能为巡检，赖准旧望，欲实其事。准性刚强好胜，喜其附己，故依违之。是月，准奏天书降乾祐山中，盖能所为也。中外咸识其诈，上独不疑。
刘攽作《寇准传》云：『朱能献天书，上以问王旦。旦曰：「始不信天书者，寇准也。今天书降准所，当令准上之，则百姓将大服。』乃使周怀政谕准。准始不肯，而准婿王曙居中与怀政善，遂固要准，乃从之。』按：王旦死于天禧元年正月，而准上天书乃三年三月，攽误甚矣。或钦若实为此，非旦也。
夏四月辛卯，备仪仗至琼林苑迎导天书。入内太子右谕德鲁宗道上疏略曰：『天道福善祸淫，不言示化，人君政得其理，则作福以报之。失其道，则出异以戒之。又何有书哉?臣恐奸臣肆其诞妄，以惑圣听也。』知河阳孙奭上疏言：『朱能者奸险小人，偶尘驱使，骤为牧伯，皆由妄言祥瑞，而陛下崇信之，屈至尊以迎拜，扫秘殿以奉安。上自朝廷，下及闾巷，靡不痛心疾首，反唇腹非，无敢言者。汉文成将军以帛书饭牛，扬言牛腹中有奇书，杀视得书，天子识其手迹。又有五利将军妄言，方多不雠，二人皆坐诛。先帝时有侯莫陈利用，以方术暴得宠用，一日发其奸，诛于郑州。汉武可谓雄才，先帝可谓英断。唐明皇得灵宝符、上清护国经宝券，皆王洪钿同秀等所为，明皇不能显戮，怵于邪说，自谓德实动天，神必福我。夫老君，圣人也，倘实降语，固宜不妄。而唐自安史乱离，乘舆播越，两都荡覆，四海沸腾，岂天下太平乎?明皇虽仅得归阙，复为李辅国劫迁，卒以馁终，岂圣寿无疆，长生久视乎?夫以明皇之英睿，而祸患猥至曾不知者，良由在位既久，骄亢成性，谓人莫己若，谓谏不足听，心玩居常之安，耳熟道谀之说，内惑宠嬖，外任奸回，曲奉鬼神，过崇妖妄。今日见老君于阁上，明日见老君于山中。大臣尸禄以将迎，端士畏威而缄默。既惑左道，即紊政经，民心用离，变起仓卒。当此之时，老君宁肯御兵?宝符安能排难耶?今朱能所为，或类于此。愿陛下思汉武之雄才，法先帝之英断，鉴明皇之召乱，庶灾害不至，祸乱不作。』奭又言：『天且无言，安得有书?天下皆知朱能所为，独陛下一人不知耳。乞斩朱能，以谢天下。』上虽不听，然亦不罪奭也。
奭本传载『天且无言，安得有书』之对在祥符初，恐误也，移见祀汾阴前，又见于此。朱能所献天书，其迎奉之礼，盖不减祥符，而国史、《实录》讳之，遂不复详载，且失其时日。按：