弼等所发;逮至京师,推讯得实,磔之都市,乱萌消遏:斯闽土所以无虑也。尚之信负恩干纪,胁父称兵;与三桂交通,敢为大逆。皇上命将军拉哈达以兵抵潮阳、莽依图以兵临韶郡,两路夹击,用蹙广州;之信忷惧无措,始具疏服罪。夫何归顺之后,怙终好乱,罔有悛心;屡奉明纶,俾其亲率官兵进剿潮州、湖南,而抗旨不前。后虽强为出师,辄自引退,广行不法、复思一逞,为其属张永祥等首告,皇上随遣侍郎宜昌阿即讯;又虑广城或有意外,因马承荫叛,敕将军赖塔移师镇潮,以阴为之备。迨之信既就拘絷,其党恶果擐甲执兵,猝生变乱;于时赖塔之兵已抵粤城,故狡诈莫施,悉为我军所擒戮,之信亦以逆谋得实伏诛。祸本既除,服领以南,始按堵如故焉。由是观之,平定三逆,无一不本于皇猷;即其余叛逆之徒如王辅臣、刘进忠、杨来嘉、谭洪、马承荫、祖泽清等次第销灭,凡恩威兼施、剿抚并用,均仗圣谟:夫岂内外诸臣所能仰赞于万一者!至于训将帅以肃纪律,赉土卒以示鼓励;设马站以速奏报,练水师以资战功;捍守内地之慎固,防范边陲之严密;招纳贼党之宽大,绥辑百姓之慈惠;遣兵则递相迁代而行者不劳,筹饷则就近转输而居者不困:睿谋渊邃、胜算周详,亦非诸臣所能见及者也。盖皇上之洞赜烛微,万里毕照,至明也;决机发策,群议莫挠,至断也;开诚布信,赏罚无私,至公也;镜往察来,综画有素,至豫也。而一本于圣心之至仁,不忍生民之罹于涂炭,而亟欲出诸水火、镜往察来,综画有素,至豫也。而一本于圣心之至仁,不忍生民之罹于涂炭,而亟欲出诸水火,登之衽席。故频趣王师遄进,而又絫颁谕旨令诸将帅加意抚恤闾阎,不得稍有侵暴;即攻克城邑,亦毋许妄戮良民。神武不杀,远迈百王;智勇天锡,超越千古。夫是以海寓乂安,黎庶康乐;七德咸昭,五兵不试。诚哉!巍巍荡荡,永清大定之勋,亿万年无疆之祚也。若夫平滇之后,德音迭布,荐上徽称;祗谒山陵,遍行望秩。告成功而不有,却尊号而勿居;典礼隆茂,德业愈光。他如召还禁旅,酌设镇防;安插投诚将弁而消隐慝,分别逆属人口而免株累;屡蠲租赋以苏民困,频加恩恤以酬军劳。自大将军以逮兵士,俱详察其功罪:有功者即畀之爵赏,纵疏贱而不遗;有罪者务加以处分,虽至戚而罔贳:政令精明,规模宏远。
总之,皇上乃圣、乃神、允文、允武;戡祸乱、开太平,经理靡弗尽善:如上天之縡,难以名言。臣等虽勉缀数词,不过综括大凡;实自媿于至德丰功,敷扬莫罄云尔。