左旋
文宗天厯二年春正月赠缑山处士杜瑛为翰林院学士谥文献瑛字文□其先霸州信安人至瑛遂避地河南缑山中搜访诸书尽读之世祖中统初诏征为怀孟提举学校官不赴杜门著书优游道艺以终其身所著书曰春秋地里原委十卷语孟旁通八卷皇极引用八卷皇极疑事四卷极学十卷律吕律厯礼乐杂志三十卷文集十卷其于律则究其始研其义长短清浊周径积实各以类分取经史之说以实之而折衷其是非其于厯则谓造厯者皆从十一月甲子朔夜半冬至为厯元独邵子以为天开于子取日甲月子星甲辰子为元会运世之数无朔虚无闰余率以三百六十为岁而天地之盈虚百物之消长不能出乎
其中矣论闭物开物则曰开于已闭于戊五天之中也六地之中也戊巳月之中星也又分卦配之纪年金之大定庚寅交小过之初六国朝之甲寅三月二十有三日寅时交小过之九四其说多先儒所未发云
至顺三年六月呉澄卒澄字幼清抚州崇仁人自幼用力圣贤之学尝着说曰道之大原出于天神圣继之尧舜而上道之元也尧舜而下其亨也洙泗邹鲁其利也濓洛闗闽其贞也分而言之上古则羲皇其元尧舜其亨禹汤其利文武周公其贞乎中古之统仲尼其元颜曽其亨子思其利孟子其贞乎近古之统周子其元程张其亨也朱子其利也孰为今日之贞乎未之有也然则可以终无所归哉具早以斯文自任如此宋末举进士不第隠居布水谷读书著述遂不复出至元中召至京师欲官之以母老辞归朝
廷命有司即其家録所著书置于国子监除江西儒学副提举以疾去寻为翰林学士泰定间谢病归士大夫皆迎请执业而四方之士不惮数千里蹑履负笈来学山中者常不下千数百人少暇即著书至将终犹不置也于易书诗春秋礼记各有纂言尽破传注穿凿以发其藴条归纪叙精明简洁卓然成一家言作学基学统二篇使人知学之本与为学之序尤有得于邵尧夫陆子静之学校定皇极经世书又校正老子庄子太玄经乐律及八阵图郭璞葬书初澄所居草屋数间程巨夫题曰草庐故学者称之为草
庐先生卒年八十五有大星坠其舍东北赠临川郡公谥文正
顺帝元统二年夏四月休宁处士陈栎卒栎字寿翁少有异质宋亡科举废栎慨然发愤致力于圣贤之学以朱熹氏为宗延佑初诏科举取士栎不欲就试有司强之试中选遂不赴礼部教授于家不出门户者数十年所居堂曰定宇学者称为定宇先生至是卒年八十三揭徯斯志其墓与呉澄并称曰澄居通都大邑又数登用于朝天下学者四面而归之故其道逺而章尊而明栎居万山间与木石居而足迹未尝出乡里故其学必待其书之行天下乃能知之及其行也亦莫之御是可谓豪杰之士矣世以为知言
栎同郡胡一桂胡炳一桂字庭芳婺源人初德兴沈贵宝受易于董梦程梦程受朱熹之易于黄干一桂父方平及从贵宝梦程学尝着易学启蒙通释一桂之学出于方平得朱熹氏源委之正所著书有周易本义附録纂疏本义启蒙翼传朱子诗传附録纂疏并行于世学者称双湖先生炳字仲虎亦以易名家作易本义通释而于朱熹所著四书用力尤深余干饶鲁之学本出于朱熹而其为说多与熹抵牾炳文深正其非作四书通凡词异而理同者合而一之辞同而指异者析而辨之往往发其未尽之藴东南学
者因其所自号称云峯先生
至正三年冬十月金华处士许谦卒谦字益之父觥宋淳佑七年进士谦少孤甫能言母陶授以孝经论语入耳輙不忘既长遭国亡而家亦破自力于学借书于人以四部分读之所涉向博而有疑无所从质闻乡先生金履祥深明道学之要遂委已而学焉履祥告之曰吾儒之学理一而分殊理不患其不一所难者分殊耳又曰圣人之道中而已矣谦由是致其辨于分之殊而要其归于理之一毎事毎物求夫中者而用之葢自其登金氏之门即以圣贤之学为已任师弟子间口授指画尽得其相传之奥履祥没谦益加充阐自得者为多于书无所不观穷探圣微有不可通即不敢强于儒先之说所未安者亦不敢茍同也
谦学于天文地理典章制度食货刑法字学音韵医经数术靡不该贯一事一物可为博闻多识之助者必谨志之而异端之说必洞究其藴奥其教学者以立性人伦为本以开明心术变化气质为先以为己为立心之要以分别义利为处事之制至诚谆切内外殚尽为学者师四十年部使者数列其行义于朝郡举茂才又举遗逸以应诏皆固辞江淛乡闱尝请持文衡亦辞不就所著述甚众尤深于易尝谓伏羲之经广大悉备文王周公孔子之词乃其传注六爻之义特发凡举例耳学者称为白云先生后谥文懿
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