左旋
昏眊者畏事，巧滑者揣摩昏眊之意指而成之，而郡邑一二奸人乐为贼用者，阴结官之左右，虚疑恐喝，使民之情不得一达于官，而官之情无不尽输于贼，于是郡城首被其焚，平阳遂为所据，福鼎继破，瑞安见围。使非乌合无志之徒，饱掠遽去，则括贼可以顺流而下矣。非张家珍团练横梗贼中，则泰顺不可守，而闽之东境危矣。非瑞安民誓死固守，则瑞城破，而郡城且闻风瓦解矣。非闽师水陆来援，使此贼更延两月以俟粤贼之至，则温州之事不可问矣。呜呼！
洪秀全之祸，前后十年，蹂躏半天下，广西一二大吏讳贼者酿成之也。然则会匪之仅仅为祸于温州一隅，岂非所谓大幸也哉！
夫温州之民非不可治之民也，秀者小黠而野者大愚耳，岂真喜犯上而狃作乱者哉？会匪之初起，周荣、赵起辈七八人耳；其既炽，潘英、蔡华等数十人耳。使非此昏眊、巧滑之官，但得如傅斯怿者，及萌枿而折之，不杀一人可也；即稍炽而谋之，杀十余人亦可也。深讳固护，颠倒错戾，至于破郡城，突闽领，用兵半年，杀人几万，仅乃无事，而夷伤残破，一府元气为之苶然矣。然则岂独良民之死为官所陷，即会匪党与其死于战、死于被获诛者，岂非官实误之哉？
呜呼！罔民之罪，官盖十倍于乱民矣。
我愿督抚大吏，悯温僻远，为之慎择循良。而官我郡者，永永以此为戒：清心而寡欲，束吏而亲民，无恣睢自快，使善良之气不得伸；无姑息偷安，使桀黠之徒有所恃；严邪正之辨，谨治乱之变，温虽百年无事可也，岂非吾民之福也哉！又书《会匪纪略》后
同治二年，衣言备兵淮上，驻寿州。六月，有言前刑部主事孙家泰殉寿州事者。衣言喟然太息曰：呜呼危哉！幸矣！予兄弟之不为家泰之续也。始苗沛霖自号团练，据凤台之下蔡，阴怀逆志。钦差大臣胜保欲假以拒捻，而沛霖意殊不可测。孙家泰治寿州团练，独讼言为贼，与之抗。及沛霖率党逼寿州，家泰与官兵闭城拒守。沛霖遣数巨捻入城，约官不得杀，家泰因众怒杀之。而先是官误用降捻徐季壮守城，沛霖遂以攻季壮为名，破寿州。入城，则稽首于帅前，自言为官破捻，索重犒，索家泰父子杀之，又索家泰所用蒙时中，官以时中畀沛霖，亦见杀。
呜呼！予兄弟之欲急剿会匪，即家泰之志也。而予兄弟得免于祸，非所谓幸者哉？嘻亦危矣！虽然，沛霖之初起，未尝一日自居于贼也，虽拥众自重，而亦时为官用。当时督师大臣，尝屡言其功，而朝廷且命为川北道，加布政使衔矣，则固俨然官也。而其众整以强，皖之兵力实亦未有以制，则羁縻而用之犹有说也。家泰策沛霖之必反，争欲治之，团练以抗，以除地方之患，不复自顾其身家，可谓义士。而沛霖既破寿州，则力足以倾覆皖北，官之祸方在旦夕，其势不能复庇家泰，其索时中势亦不能复与之争，故濡忍目前，以求解于仓卒之际，其情犹可原也。
然沛霖卒反，反不数月即诛死。使其初起之时，胜保等即能正其罪而讨之，皖之祸何至于此？然则，贼固不可以玩，而不正其为贼，贼亦不可以治也。及沛霖既灭，朝廷乃知家泰父子之冤与时中之为官所误，下诏昭雪，赠恤有加，而死者不可复生矣。
呜呼！自古豪杰之士，为国家深思远虑，不得稍行其志，而反以身殉之者，往往如此，岂不可悲也哉。夫苗沛霖，皖北之悍贼也。至如周荣、赵起，则真无赖奸民耳。其始起，即以立会通贼为名，焚劫平阳，潜伏郡城，反迹亦昭昭矣。及焚予居，八日即袭郡城，杀官吏，劫印信，官且身罹其祸矣；而道府上贼状，犹谓之团练，犹谓之报复。夫焚予居，谓之报复可也，破郡城则所报复者谁耶？道、府、县令，于贼可谓有恩矣；杀其父兄，劫其印信，则所报复者谁耶？
至于福鼎之焚，轶及邻省，则所报复者又谁耶？讳饰以酿乱，乱既成，则益讳饰以求自脱，此不肖道府之故智也。使贼势遂炽不可扑灭，如苗沛霖之倔强一方，则孙家泰、蒙时中之故事，又不肖道府之所优为也。闽督抚水陆之援，贼之不久即灭，予兄弟亦幸而免耳，然可不谓危甚乎哉？
呜呼！人臣受国厚恩，为地方生灵之计，固不能有所瞻顾依违，以求自便。而祸乱者，时之所常有也。吾愿为长吏者，不幸而当其变，则惟及早图之，无以因循迁就，贻误斯民，为不肖道府之所为也。 衣言初至安庆，湘乡相国询及温州之乱，衣言为备述之。相国喟然曰：“京朝官在籍治事，虽微末如典史亦与为难，故团练不可为也。”湘乡始亦奉命团练，
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