左旋
不恤百姓之冤逆天违人以事夷狄（改作敌人）乎！不省思谋不出国书不赴都堂欲宰相就馆议事宰相赵鼎不允思谋迫于归期乃赴都堂鼎步骤进趋雍容中礼思谋一见服其有宰相体鼎问所议者何事思谋曰：有好公事商议鼎曰：道君皇帝讳早日尚不得更有甚好公事鼎问其所从来思谋曰：王伦恳请之故来问割地思谋曰：地不可求而得听大金还与汝鼎以为非好语是日宰执枢密同见思谋而枢密副使王庶不以目视之闻思谋之语有愤懑不平之气鼎与思谋议定出国书引见之仪思谋气稍夺及引见礼甚倨上问朝廷数遣使议和不从今忽来和何也。
思谋曰：大金皇帝仁慈不欲用兵恐生灵涂炭上曰：俟朝廷议之思谋请上自决上令思谋退馆以俟及召宰相问之鼎坚执不可秦桧顺上旨谓和为便鼎以二相议不同乞罢宰相不许思谋初入境即问马扩所在时马适中居州上令急召之至行在俾马入馆见思谋因叙海上相见之好。且屈指兴诸虏酋小字询其安否思谋皆举其封谥之号以答之因不安（删。且屈至此三十字）时复欲以马奉使思谋惧其小已也。乃谬为言曰：马某旧往来奉使国中甚敬之今日再遣恐必见留遂信不遣。
王庶论不可讲和。
王庶在都堂与宰执同见虏（改作金）使乌陵（改作乌陵阿）思谋等谓思谋之言不逊顺必有序诈不可信。且朝廷待之过矣。乃具子奏云：臣前日在都堂与赵鼎等同见虏（改作金）使鸟陵（改作鸟陵阿）思谋石（删此字）少卿除臣已曾有章疏论列（改作金）不可与和及再询访得乌陵（改作乌陵阿）思谋在宣政间尝来东京虏（改作金）人任以腹尺寸圣北狩尽出此贼今日天基或者遣使送死虽荠醢之不足以快陛下无穷之冤今陛下反加礼貌大臣温颜承顺臣，於是日心酸气噎如醉如痴臣未尝交一谈亦未尝少觇其面君辱臣死臣之不死，岂有所顾惜也。
臣。又窃听其语诡秘序诈无一可信问其来则曰：王伦恳之问其事则曰：地不可求听我与汝。且虏（改作金）人不遣使已数年矣。王伦何者能邀其来乎！。若无虏（改作金）主自已之意思谋敢擅出此语乎！臣晓夜寻绎此语马消耗。又老师宿将死亡略尽。且虏性豺狼互有观望（删。又虏至此九字）故设此策以休我兵候稍平定必寻干戈今。若徇目前以从其请後来祸患有不可胜言者矣。设。
若虏（改作金）人未有动作损陛下威武离天下人心蠹耗财赋怠惰兵将岁易失凶丰不常所坏者国家之事体所忧者陛下之宗社臣下无所不可今走道涂号奉使者朝在涂泥暮升侍从居庙堂而作经纶窃弄威柄专任私昵岂止可流涕恸哭而已哉！臣以忠愤所激肆口所言冒渎天威乞赐诛责臣不胜愿幸不省。
赐进士出身头品顶戴四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。 ※卷一百八十三校勘记。
诏谕诸路宣抚置制使（谕误作输）是制复还临安（是制二字衍）逮兹图旧（逮误作建）彼必重它岁币（重应作厚）可谓小康（可误作所）。
●卷一百八十四
炎兴下帙八十四。
起绍兴八年六月十七日辛未，尽十月。十七日辛未殿中侍御史张戒奏论和议不可成。金国遣乌陵（改作乌凌阿）思谋石少卿来议和。且有还中原故地还梓宫及归渊圣之说殿中侍御史张戒以谓故地梓宫及渊圣必无可归之理或恐太后可以还耳乃具奏曰：臣昨五月四日蒙赐对尝力陈和议恐难成之状似蒙圣恩慨然开纳。且曰：卿言善和议成否当置而勿论但严设备目今王伦既虏（改作金）使随至两国之交谋议曲折小臣不敢与然其略可耳剽而闻臆度而知也。
臣备员御史国有大利害义当尽言况已蒙开纳敢不毕其说臣窃为今日之议理有可必者画大河为界复中原还梓宫归渊圣此必不可得者也。各务休兵音问往复或归吾太后此或可得者也。两国之议和犹两家之议婚姻也。家声不敌虽有良媒决不能谐婚姻之好国势不敌虽有虏（乞讨作来）使决不能解侵伐之难虏（改作敌）强我弱国势殊绝事之可否岂在一使人之口易者可得而难者必不可得理则然耳其或反映狂。且痴矣。敌国以我。
为狂。且（删此字）痴则（删此字）焉得不招寇（改作致侮）乎！臣恐其以此卜我也。我。若惧以增德则彼必以为智而不敢伐我。若喜而自宽则彼必以为愚而无所惮昔智伯欲袭卫遗之乘马先以之璧卫君大悦诸大夫皆喜而南文字独有忧色卫君问之南《文子》曰：无方之礼无功之赏祸之先也。我未有往而彼有以来是以忧也。，於是卫君修津梁捍边城智伯不敢伐我今未有以胜虏（改作彼）而虏（改作彼）初非惮我虏（删此字）一废刘豫而自有中原乃遣王伦回扬言讲和。
且有复中原还梓宫归
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