左旋
并食饼干多块；因其时老番肚大饥饿，其脚行路已甚疲软，即以酒拍脚跟及大臂各处。食完，公又宰鸡鸭及牛肉等物，弄餐与他食之。虽非西式之菜，然而饥者易为食，且不暇择；且其食时状况，似比西菜合味，尤为上品数倍。食饱，公用轮与他坐，遣差弁亲兵送其回船；时老番船主甚感厚恩，当面致谢不已。回后，又复写信来道谢；其词云云即「的厘士」船主英国人也。船主顿足担承保护，时亦想起从前活命招待之恩，是以决意救公，以报前德，故如是耳。
且说公在炕床坐时，好久，各了望日本兵轮不久将到，司事吴玉泉即用手牵公走入大火老番所居之房；不讲说话，一手拉之即去。公用手欲拈烟泡盒不得，欲拈包头又不得；时当仓猝（公早意定：若搜得十分紧急，若被执获之时，即用烟泡吞食或用绉纱包头缢毙，免至老番蹧蹋；殊不知两样均不得拈）拉去，经过大舱面，人屎、人尿及呕吐秽物积高数寸，公踏而过之，亦不计足之污秽矣。到大火之房（大火者，老番在此船烧火者也；其人甚好心的），时大火睡在该房矮床；
对面有一床，吴即引公坐之，并请公卧定。公以洋毡遮盖下身，旁有大火伺候的华人名亚贵，后生子。未几，日本十数人到，四处搜寻不见。日兵每人手执四方铁棍一枝、短火一支、公之相片一个，来到，无处不搜。有顷，即到大火舱；一日兵入而望望，公亦见他，惟他并不见公，日兵望望然去之。有顷，又来另一日兵，入而望望，望不见公，日兵亦去。公于其入舱来望时，无法可设，惟有镇静以待，亦听诸天命而已。时大火适睡永起身，闻得日兵来搜两次，即唤亚贵喊公睡他之床，亦以毡以盖之；
大火会意，自已举步行出舱门，即将舱门关闭。大火在房前，以凳坐定，用千里镜筒照看四处，以阻塞日兵复来搜寻之意。有顷，日兵又复到，唤令大火开房。时大火惊心动魄，其魂亦丧失，但无法可设，迫得仍在其处而已。大火不得已开之，日兵入，亦不见公，望望又去。盖此时公望日兵入而左顾右盼，惟日兵并不见公；此中亦有神明呵护之力也。日兵出后，大火又关闭房门。公在房中，频闻各日兵用铁棍东搜西剔，响声嘓嘓；番语伊哑，唐洋音语两相错杂。
其唐人通士云：『奇了，奇了，实在奇的！任搜寻亦不见的！莫非有隐身遁形之法欤？抑或有千变万化之能力欤？何踪影都无呢』！时已搜至下午三、四点钟，其日本大兵轮相离尚远，其中之办事人员相议，见搜如此之久不见回来，谅搜不到；即挂旗大帖，洋子谓搜不见，祈搜入银舱之房可也（老番船之规则，无论何人均不得入银房，惟管银一人得入之而已。日本兵轮疑公在此，故唤搜之）。某在「的厘士」船之日兵用千里镜照见兵船挂字要搜银房，即请船主饬管银人开房搜寻。
船主知公不在银房，即答应他；随饬管银人将银房开放，任他搜寻不见，时又四点半钟矣。忽英国轮船名「海坛」由厦门驶来，其船上总司理带数英人由艇过「的厘士」询问情由。该「海坛」之来系为「的厘士」先有电报到厦门轮船公司，某日时开行，计是早八、九点钟准到厘门；至今下午后尚未见到，是以驶轮来询问一切。时「的厘士」船适死去小儿一人，又有妇人产一婴儿，「海坛」总司理先生到，问得系因搜公重叠纷扰，以致耽搁之故。其「海坛」总司理甚为怒气，登即与日本兵头目交涉起来；
遂开谈判，彼此辩驳，更番数四。「海坛」先生有云：『尔等不应如此行为！我乃商船，货物、客商甚多，搭船客亦有一、二千计；尔何阻我之船如此之迟耶？况现在已死一人、又生一人，若再耽搁，我实不依尔也』！日本兵目尚欲求「的厘士」驶回安平起货起人再行驶过；「海坛」司理更不答应。「海坛」先生曰：『尔搜不见，应早过船，免阻迟我船自由行动；况尚出此野蛮要求，尚可启齿而欲人驶回安平起货、人耶？尔若强顽，我即打电回香港；驶大兵轮来，方与你说话便是』！
两相辩论，出言不逊，几至冲突；到八点钟，始讲妥，日兵始过艇回轮，「海坛」总司理事亦过艇往回「海坛」，而「的厘士」轮船始得开车。公于是起身而坐。
轮船将到厦门，公烟甚瘾。时老番大火在舱房内，公不知西语，公对着大火用手指灯火烧烟，又以手作吹烟状，向大火拱拱手。大火即取酒一繮与公，公摇首说：『不是要酒』。大火以为嫌此酒不佳，复再取一繮与公；公亦摇首。大火因语言不通，即喊亚贵回房询问公；
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