左旋
，退思补过，去而不讪，谏而不露。”
〔五〕 论语阳货篇：“恶紫之夺朱也。”
〔六〕 论语里仁篇：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”集解引马融曰：“造次，急遽；颠沛，偃仆；虽急遽偃仆不违仁。”
〔七〕 左传桓公六年文。
〔八〕 易坤卦文言：“非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”汉书司马迁传：“非一朝一夕之故，其渐久矣。”
〔九〕 拾补云：“‘哲’与‘誓’ 同，逸周书商誓解，‘哲王’作‘誓王’。”
〔一０〕礼记射义：“孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙，射至于司马，使子路执弓矢出延射曰：‘贲军之将，亡国之大夫，与为人后者不入，其余皆入。’盖去者半，入者半。”注：“‘延’或为‘ 誓’。”器案：应氏所据礼记，与郑氏所引或本正合，正义亦以誓众言之。
〔一一〕汉书地理志、续汉书郡国志俱言汝南郡三十七城，此言四十，举成数言。两京本“ 方”误“万”。
〔一二〕“敬”，拾补曰：“疑‘教 ’。”
〔一三〕拾补曰：“或有脱字。”
〔一四〕见左传文公十八年。
〔一五〕此左传隐公六年所载周任之言也。细玩应氏此文，似误揉合此二文为臧文仲之言，非是。
〔一六〕宿留，汉人常语。史记封禅书：“宿留海上。”补武纪：“宿留之。”索隐：“音秀溜，宿留，迟待之意。”汉书五行志中之下：“王音因雉雊上言：‘……其宿留晓告人，具备深切。’”郊祀志：“宿留海上。”师古曰：“宿留，谓有所须待也。宿音先欲（马班字类作“就”）反，留音力就反。”李寻传：“宿留瞽言。”后汉书来历传：“此诚圣恩所宜宿留。”东观汉纪和帝诏：“且复宿留。”文选求通亲亲表注引东观汉纪：“黄香留为尚书令，上疏云：‘以锥刀小用，蒙见宿留。
’”治要引桓谭新论：“如遭上忽略，不宿留而听行其事，则当受强死也。”公羊传僖公元年注：“宿留城之。”孟子万章篇赵岐注：“宿留以答之。”又公孙丑篇：“故且宿留。”音义：“宿留，上音秀，下音霤。”列子黄帝篇释文：“留之，力救切，谓宿留而视之也。”
〔一七〕案左传僖公十五年：“陷君于败。”又昭公二十五年：“陷君于难”，“陷君于大难”，即此文“陷君”之义。
〔一八〕礼记儒行篇：“不临深而为高，不加少而为多。”大德本“ 因”误“囚”，宋本及余本俱作“ 因”。
〔一九〕公羊传闵公二年：“鲁人至今以为美谈，曰犹望高子也。”
〔二０〕管子水地篇：“楚之水淖弱而清，故其民轻果而贼。”史记货殖列传：“夫自淮北、沛、陈、汝南、南郡，此西楚也，其俗剽轻易发怒。”汉书地理志下：“汝南之别，皆急疾有气势。”扬雄荆州牧箴：“风剽以悍，气锐以刚。”释名释州国：“楚，辛也，其地蛮多而性急，数有战争，相争相害，辛楚之祸也。”初学记八引河图：“荆、扬角征会，气漂轻人声急。”论衡率性篇：“楚促急。”尚书禹贡疏、公羊传庄公十年疏、尔雅释地疏引李巡尔雅注：“荆州其气燥刚，禀性彊梁，故曰荆，荆，彊也。
”阮籍乐论：“楚、越之风好勇，故其俗轻死。”刘昼新论风俗篇：“楚、越之风好勇，其俗赴死而不顾。”
〔二一〕本书十反篇：“未离陪隶，不与宾于王。”后汉书袁绍传：“拔于陪隶之中。”注：“陪，重也。左传曰：‘王臣公，公臣卿，卿臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。’又曰：‘是无陪台也。’陪隶犹陪台。”器案：左传云云，见昭公七年，正义云：“隶，隶属于吏也。 ”三国志魏书陈思王传：“昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功。”
司空颍川韩棱，少时为郡主簿〔一〕，太守兴〔二〕被风病，恍忽〔三〕误乱，棱阴扶辅其政，出入二年〔四〕，署置教令无愆失。兴子尝出教，欲转徙吏，棱执不听，由是发露被考，兴免官，棱坐禁固〔五〕。章帝即位，一切原除也〔六〕。
〔一〕 范书棱本传、袁纪十四俱谓为郡功曹，与此异。案汉代郡吏，主簿与功曹，并称要职，盖总省众事，职亲地近，秩位虽卑，而委任在诸曹之右，故当时往往以之相提并论。后汉书王堂传：“为汝南太守，教掾史曰：‘其宪章朝右，简覈才职，委功曹陈蕃；匡政理务，拾遗补阙，任主簿应嗣。’自是委诚求当，不复妄有辞教，郡内称治。”又王涣传：“太守陈宠入为大司农
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