左旋
〔四八〕见爱，拟于至亲，赐以蜀郡铜山〔四九〕，令得铸钱。通私家之富，侔于王者封君。〔五０〕又为微行〔五一〕，数幸通家。文帝代服衣罽〔五二〕，袭毡帽，骑骏马，从侍中〔五三〕近臣常侍期门〔五四〕武骑猎渐台〔
五五〕下，驰射狐兔，毕〔五六〕雉刺彘，是时，待诏贾山谏以为‘
不宜数从郡国贤良吏出游猎，重令此人负名，不称其举。〔五七〕’及太中大夫贾谊，亦数谏〔五八〕止〔五九〕游猎，是时，谊与邓通俱侍中同位，谊又恶通为人，数廷讥之，由是疏远，迁为长沙太傅，〔六０〕既之官，内〔六一〕不自得，及渡湘水〔六二〕，投吊书曰：‘阘茸尊显，佞谀得意。〔六三〕’以哀屈原离谗邪之咎，亦因自伤为邓通等所愬也。〔六四〕”成帝曰：“其治天下，孰与孝宣皇帝？
〔六五〕”向曰：“中宗之世，政教明，法令行，边境安，四夷亲，单于款塞〔六六〕，天下殷富，百姓康乐，其治过于太宗之时，亦以遭遇匈奴宾服，四夷和亲也。”上曰：“后世皆言文帝治天下几至太平，其德比周成王，此语何从生？”向对曰：“生于言事。文帝礼言事者，不伤其意，群臣无小大，至即便从容言，上止辇听之，其言可者称善，不可者喜笑而已〔六七〕。言事多褒之，后人见遗文，则以为然。世之毁誉，莫能得实，审形者少〔六八〕，随声者多，或至以无为有。
故曰：‘尧、舜不胜其善，桀、纣不胜其恶。’桀、纣非杀父与君也，而世有杀君父者，人皆言〔六九〕无道如桀、纣，此不胜其恶〔七０〕。故若文帝之仁贤，不胜其善，世俗褒扬，言其德比成王，治几太平也。然文帝之节俭约身〔七一〕，以率先天下，忍容言者，含咽臣子之短〔七二〕，此亦通〔七三〕人难及，似出于孝宣皇帝者也。如其聪明远识，不忘数十年事，制持万机〔七四〕，天资治理之材，恐文帝亦且不及孝宣皇帝。〔七五〕”向以为如此。
及世间言文帝小生于军中，长大祭代东门外，使者求得之，因立为代王，征当即位，后期，日为之再中，集上书囊，以为前殿帷，常居明光宫〔七六〕听政，为薄太后持三年服，治天下，致升平，断狱三百人，粟一升一钱：凡此十余事，皆俗人所妄传〔七七〕，言过其实，及傅会，或〔七八〕以为前皆非是，如刘向言〔七九〕。
〔一〕 汉书宣纪注引应劭曰：“旧时有东西织室，织作文绣郊庙之服。”
〔二〕 史记高祖本纪：“萧丞相营作未央宫，立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。”正义：“括地志云：‘未央宫，在雍州长安县西北十里长安故城中。’颜师古曰：‘未央殿虽南向，而当上书谒见之徒，皆诣北阙，公车司马亦在北焉，是则以北阙为正门，而又有东门东阙，至于西南两面，无门阙矣，萧何初立未央宫以厌胜之术，理宜然乎。’按北阙为正者，盖象秦作前殿，渡渭水属之咸阳，以象天极阁道绝汉抵营室。”
〔三〕 拾补“壁”校作“璧”。
〔四〕 史记贾生列传：“坐宣室。 ”集解：“苏林曰：‘未央前正室。’”索隐：“三辅故事云：‘宣室，在未央殿北。’”正义：“
淮南子云：‘武王杀殷纣于宣室。 ’汉盖取旧名以名殿也。”
〔五〕 汉书景纪注引应劭曰：“谥法：‘布义行刚曰景。’”
〔六〕 太平寰宇记二五引汉旧仪补注：“南陵，即文帝薄太后葬之所，亦谓南霸陵，因置县以奉陵寝。”
〔七〕 “宜因”，拾补云：“钱疑倒。”
〔八〕 “事少”，拾补云：“亦倒。”
〔九〕 汉书文纪注引应劭曰：“古者，天子耕籍田千亩，为天下先。籍者，帝王典籍之常也。”
〔一０〕拾补云：“‘耕’衍。”
〔一一〕姜宸英湛园未定□一黄老论：“汉自曹参为齐相，奉盖公治道，贵清静而民自定。其后相汉，遂遵其术，以治天下，一时上下化之。及于再世，文帝为天子，窦太后为天下母，一切所以为治，无不本于黄、老，极其效，至于移风易俗，民气素朴，海内刑措，而石奋、汲黯、直不疑、司马谈、田叔、王生、乐钜公、刘辟疆父子之徒，所以修身齐家、治官莅民者，非黄、老无法也。”
〔一二〕苟读如“苟完苟美”之“苟 ”。
〔一三〕史记礼书：“孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之言，以为繁礼饰貌，无益于治。”
〔一四〕文选出自蓟北门行注，宋本及集注本引无“数”字。
〔一五〕后汉书桓纪注引汉官仪：“ 秦郡有尉一人，典兵禁，捕盗贼，景帝更名都尉，建武十年省
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