左旋
陈轸〔三０〕、召滑〔三一〕、乐毅〔三二〕之徒通其意，吴起〔三三〕、孙膑〔三四〕、廉颇〔三五〕之属制其兵〔三六〕；尝以十倍之地，百万之军〔三七〕攻秦〔三八〕。秦人开关延敌，六国之师，遁逃而不敢进〔三九〕，秦无一矢遗鍭之费〔四０〕，而关东已困。〔四一〕于是从散约败〔四二〕，争割地而赂秦；秦有余力，而制其弊。及至始皇〔四三〕，承六世之遗烈〔四四〕，抗长策而御宇内，〔四五〕吞二周而叱诸侯〔四六〕，履至尊而制六合〔四七〕，兼帝皇而威四海〔四八〕。
于时议者，恨楚之疏远屈原，魏不用公子无忌，故国削以至于亡。秦因愚弱之极运〔四九〕，震电之萧条，混一海内，为汉驱除〔五０〕。盖乘天之所坏，谁能枝之〔五一〕，虽阿衡宰政〔五二〕，贲、育驭戎〔五三〕，何益于事。且有彊兵〔五四〕良谋，杂袭继踵，每辄挫衄，亦足以袪蔽启蒙矣〔五五〕。始皇自以关中〔五六〕之固，金城千里〔五七〕，子孙帝王万世之业也〔五八〕，遂恣睢旧习，矫任其私知〔五九〕，坑儒燔书〔六０〕，以愚其黔首〔六一〕，穷奢肆欲，力役无餍，毒流诸夏，乱延蛮、貊；
由是二世绝祀，以成大汉之资〔六二〕。高祖〔六三〕践祚〔六四〕，四海乂安〔六五〕。世宗〔六六〕攘夷辟〔六七〕境，崇演礼学，制度文章，冠于百王矣〔六八〕。
〔一〕史记秦始皇本纪引贾生言，又见陈涉世家，汉书陈胜项籍传赞因之。汉书注、文选过秦论注引应劭曰：“贾生书有过秦二篇，言秦之过，此第一篇也，司马迁取以为赞，班固因之。”案贾子新书过秦论分上中下三篇。又案：应氏此书，凡一时同引数书，往往并列所举之书名于文前，后即不复分别冠以某书之名，如本篇五帝条引易、尚书大传，正失篇封泰山禅梁父条引尚书、礼，及此文引战国策、太史公记是也。
此与史记始皇本纪赞着“贾谊、司马迁曰云云”，周礼钟师疏引五经异义“谨案古山海经、邹子书云云”，史记甘茂列传索隐：“案山海经（海内经）、启筮云云”，南齐书孔稚圭传稚圭上新建律注表：“又闻老子、仲尼曰云云”，俱为古书特有之例，桂馥书史记秦始皇本纪赞后谓此当作“司马迁曰贾谊曰”，通览未周，妄欲持论，不足致诘也。
〔二〕 战国策秦策下：“苏秦说秦王曰：‘大王之国，东有肴、函之固。’”高诱注：“ 肴在渑池西，函关，旧在弘农城北门外。”
〔三〕 水经渭水注引应劭曰：“积高曰雍。”
〔四〕 史、汉、新书、文选“戮力 ”俱作“固守”。
〔五〕 通鉴四九注：“席卷者，言其势便易也。”
〔六〕 史记、新书、文选作“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”，汉书作“有席卷天下、包举宇内、囊括四海、并吞八荒之心”。史记集解引张晏曰：“括，结囊也，言其能包含天下。”汉书颜注曰：“八方荒忽极远之地也。”案八荒犹言四荒，汉书文纪：“四荒之外。”注：“师古曰：‘戎、狄荒服，故曰四荒，言其荒忽，去来无常也。尔雅曰：孤竹、北户、西王母、日下，谓之四荒。’ ”
〔七〕 汉书叙传：“商鞅挟三术以钻孝公。”注引应劭曰：“王霸、富国、强兵为三术也。”史记商君列传赞集解引新序论：“秦孝公保崤、函之固，以广雍州之地，东并河南，北收上郡，国富兵强，长雄诸侯，周室归籍，四方来贺，为战国霸君，秦遂以强，六世而并诸侯，亦皆商君之谋也。”（善谋篇）
〔八〕 汉书武纪注：“应劭曰：‘ 卫公孙鞅为秦孝公相，封于商，号商君。’李奇曰：‘ 商鞅为法，赏不失卑，刑不讳尊，然深刻无恩德。’” 后魏书刑罚志言商君以法经六篇入秦。
〔九〕荀子议兵篇：“秦之卫鞅，世之所谓善用兵者也。”史记商君列传：“太史公曰：‘余尝读商君开塞、耕战书，与其人行事相类。’”索隐：“按商君书，开谓刑严峻则政化开，塞谓布恩赏则政化塞，其意本于严刑少恩。又为田开阡陌，及言斩敌首赐爵，是耕战书也。”正义：“商君书有农战篇，有开塞篇，五卷三十六篇（汉书艺文志法家着录二十九篇）。开谓峻法严刑，政化开行也；塞谓布恩，则政化杜塞也；耕谓开阡陌封疆，则农为耕也；战谓斩敌首，等级赐爵，则士卒勇于公战也。
”案汉书艺文志兵权谋家有公孙鞅二十七篇，则商君固知兵者也。文选“备”作“具”。
〔一０〕胡本脱“恃”字。
〔一一〕大德本“间”作“问”，系坏文，
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