左旋
，后会于蜀，复修旧好。”
河南平阴庞俭，本魏郡邺人，遭仓卒之世，亡失其父，时俭三岁，弟才繦抱耳，流转客居庐里中，凿井，得钱千余万，遂温富。俭作府吏，躬亲家事，行求老苍头谨信属任者，年六十余，直二万钱，使主牛马耕种。有宾婚大会，母在堂上，酒酣，陈乐歌笑。奴在灶下助厨，窃言：“堂上老母，我妇也。”客罢，婢语次，说：“老奴无状，为妄语，所说不可道也。”穷诘其由，母谓婢试问其形状，奴曰：“家居邺时，在富乐里宛西，妇艾氏女，字阿横，大儿字阿痴，小儿曰越子，时为县吏，为人所略卖。
阿横右足下有黑子，右腋下赤志如半栉。”母曰：“是汝公也。”因下堂相对啼泣：“儿妇前，为汝公拜。”即洗浴身，见衣被，遂为夫妇如初。俭子历二千石刺史七八人。时人为之语曰：“庐里诸庞，凿井得铜，买奴得公。”子孙羞之，言：“我先人初居庐里者兄弟二人，家买奴得公尔。”（类聚三五、白帖六、初学记十八、事类赋十、御览一八九、四七二、五００、八三六、蒙求旧注下、合璧事类外六一、天中记十七）
蜀郡任嘉，年三四岁时，父腾，为诸生，于汉中就师，有盗贼，道路断绝，蜀亦覆没，转客长沙，为州郡吏；后嘉为长沙太守，腾为奏曹掾，默知嘉实其子也，嘉母语次谓嘉曰：“奏曹任掾，则汝父也，但差老耳。”嘉曰：“天下岂独蜀有一任，夫人何以老更生邪意？”母曰：“咄，我守养汝数十年，无嫌讥，岂以垂没更失计哉？顾实真父，不可弃捐。”后嘉问掾：“声音何类太守？何州里邪？”掾曰：“本犍为武阳人，蓬转流宕到此。”母察审谛，又识左耳前赘，因出抱持，对之流涕。
嘉自拔榻，歔欷哽咽。（御览二五九、天中记三四）
陈留太守泰山吴文章，少孤，遭忧衰之世，与兄伯武相失，别二十年，后相会下邳市中，争计共斗，伯武殴文章，文章欲报击之，心中凄怆，手不能举，大自怪也，因投杖于地，观者咸笑之；更相借问，乃亲兄也，相持涕泣。观者复曰：“兄校弟，不得报兄。”向者所笑，乃其义也。（御览五一六、八二七、东坡物类相感志卷四、类林一下）
器案：水经泗水注：“昔泰山吴伯武，少孤，与弟文章相失二十余年，遇于县市，文章欲殴伯武，心神悲恸，因相寻问，乃兄弟也。”
○辑事（苏颂所见意林引有此篇） 彭祖寿年八百岁，犹恨唾远。（御览三八七）
器案：楚辞天问王逸注：“彭铿即彭祖，……至七百岁，犹曰：‘悔不寿，犹恨杖晚而唾远。’”
荆鳖令死，尸随水上，荆人求之，不得也。鳖令至岷山下，已复生起，见蜀望帝，帝使鳖令凿巫山，然后蜀得陆处。望帝自以德不如，以国禅与鳖令，为蜀王，号曰开明。（御览五六）
拾补曰：“案：怪神篇虽有鳖令事，而语不详，当别为一条。”器案：水经江水注一引来敏本蜀论：“荆人鳖令死，其尸随水上，荆人求之不得，鳖令至汶山下复生起，见望帝，－－望帝者，杜宇也，从天下女子朱利，自江源出为宇妻，遂王于蜀，号曰望帝。－－望帝立以为相。时巫山峡而蜀江不流，帝使鳖令凿巫峡道水，蜀得陆处，望帝自以德不若，遂以国禅，号曰开明。
”又案：后汉书张衡传注、文选思玄赋注、事类赋六、御览八八八、九二三引扬雄蜀王本纪：“
荆人鳖令死，其尸流亡，随江水上，至郫，遂活，与望帝相见，望帝以为相。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治，使鳖令决玉山，民得安处。鳖令治水，去后，望帝与其妻通，惭愧，自以德薄，不如鳖令，乃委国授之而去，如尧之禅舜。鳖令即位，号曰开明帝。”据此，则“巫山”当是“玉山”之误。华阳国志蜀志言“开明决玉垒山以除水害”，玉山即玉垒山也。蜀中名胜记八：“金堂，峡口，相传鳖令所凿。”读史方舆纪要：“金堂县，县东二十里，高山拱峙，河流其中，相传望帝鳖令所凿，宋转运使韩琦续修之，以通舟楫，亦曰峡口。
”四川通志十从之。
齐人不食而死也。（御览八四七引檀弓黔敖事，注引风俗通此文）
器案：愆礼篇言：“昔黔敖忽于嗟来，然君子犹以为其嗟可去，谢可食。”亦本檀弓为言。
伯鱼之生适有馈孔子鱼者，嘉以为瑞，故名鲤，字伯鱼。（御览九三五、事类赋二九）
吴王夫差，大败齐于艾陵，还，诛子胥，取其身流之江，抉其目东门，曰：“使汝视越之人吴也。”（匡谬正俗八）
吴王夫差羞见子胥，以帛幕面而死，故后人因之制面衣，以为常则也。（事物纪原九
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