左旋
、姓纂十、广韵二十四职、通志氏族略、姓解二、宋本古今姓氏书辩证二十四职、姓氏急就篇下）
器案：“费”，唐韵作“贵”，广韵、容斋五笔作“卖”，今从姓纂等作“费”。
即墨氏，汉有即墨威为咸阳令。（姓解二）
稷氏，后稷之后。（唐写本唐韵卌一职）
墨夷氏，宋大夫有墨夷须、墨夷皋。（通志氏族略、古今姓氏书辩证四０）
墨胎氏，伯夷之国也，其君姓墨胎氏。（史记伯夷列传索隐引应劭）
北唐氏，晋有高人隐于北唐，因氏焉，汉有北唐子真治京氏易。（急就章注）
器案：姓纂十引英贤传作“晋有高人越者隐者，隐于北唐，因氏焉，汉有北唐子真治京氏易者”。
习氏，习，国名，汉有习响为陈相。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三、合璧事类续二六、通鉴注魏纪四、彊识略三三）
袭氏，賨人七姓有袭氏。（姓氏急就篇上）
集氏，汉有外黄令集一。（广韵二十六缉、宋本古今姓氏书辩证二十六缉、容斋五笔一、姓氏急就篇上、通鉴注魏纪九）
拾补曰：“通鉴注‘集’作‘习 ’，疑彼误。”
汲氏，卫宣公太子伋之后，居汲，因以为氏。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三、合璧事类续二二）
沓氏，賨人七姓有沓。（姓氏急就篇上）
纳氏。（急就章注）
叶氏，楚沈尹戌生诸梁，字子高，食采于叶，因氏焉。（姓纂十、通志氏族略、翰苑新书后七、秘笈新书别三、合璧事类续二四）
捷氏，邾公子捷灾之后，汉艺文志有捷子二篇，六国时人。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三）
器案：汉书艺文志诸子略道家： “捷子二篇”本注：“齐人，武帝时说。”王念孙读书杂志以“武帝时说”四字，乃涉下条注“武帝时说于齐王”而误。器案：证以应氏此文，王说良是。
辄氏，卫出公辄之后，以王父字为氏，汉有辄终古。（姓纂十、通志氏族略）
器案：姓纂又云：“史记：‘钱塘辄终古封御儿侯。’”孙星衍、洪莹校曰：“案：史记作‘辕终古。’”器案：汉书功臣表、闽粤王传亦作 “辕终古”，此疑误。
荚氏，荚成僖子，晋大夫，见世本。（通志氏族略）
甲氏，太甲之后，一云郑大夫石甲之后。（姓纂十、通志氏族略、类稿五三）
邺氏，汉有梁令邺风。（唐写本唐韵卅三业、广韵二十三叶、姓解一、古今姓氏书辩证四０、类稿五三、姓氏急就篇下、卮林四）
○讳篇
汝南主簿应劭议，宜为旧君讳，论者皆互有异同。 （三国志吴书张昭传，注云：“事在风俗通。”）
彭城孝廉张子矫议云：“若君臣不得相袭作名，周穆王讳满，至定王时，有王孙满，厉王讳胡，庄王之子名胡。”（意林）
周广业意林注曰：“三国志：‘张昭字子布，彭城人，弱冠为孝廉，与王朗共论旧君讳事。’裴松之注云：‘时汝南主簿应劭议，宜为旧君讳，论者皆互有异同，事在风俗通。昭着论略曰：周穆王讳满，至定王时，有王孙满者为大夫，是臣协君也。厉王讳胡，庄王之子名胡，其比众多。’”器案：左传成公十年疏：“汉末有汝南应劭作旧君讳议云：‘昔者，周穆王名满，晋厉公名寿满，又有王孙满，是同名不讳。’”“寿满”，史记晋世家作“寿曼”，王劭读书志、史通五行志杂驳篇作“州满”，“州”“寿”、“曼”“满”，音近相通。
左传成公十年，经、传及杜注作“州蒲”，释文云：“本或作‘
州满’。”案作“蒲”者，“蒲” “满”形近之误。
茂才，旧言秀才，避光武讳称茂才。（汉书武纪元封五年诏注引应劭）
○释忌
不举并生三子。俗说：生子至于三，似六畜，言其妨父母，故不举之也。谨案：春秋国语：“越王句践，令民生二子者，与之饩；生三子者，与之乳母。”三子不能独养，故与乳母，所以人民繁息，卒灭强吴，雪会稽之耻，行霸于中国也。古陆终氏娶于鬼方，谓之女嬇，是生六子，皆为诸侯。今人多生三子，子悉成长，父母完安，岂有天所孕育而害其父母兄弟者哉？（意林、御览三六一）
器案：“卒灭强吴”，道藏本意林作“遂灭强吴，何害之有”。本书正失篇：“今俗间多有禁忌，生三子者……以为妨害父母。”与此可以互证。开元占经一一三引天镜：“妇女一时生三男，不出三年，外国来伐；生三女，国有阴私。”与此文所载俗说，正复一脉相承。
不举寤生子。俗说：儿堕地便能开目视者
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