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顺宁杂著
[清]刘靖 撰
顺宁为滇省僻远之地,在万山之中,他省人鲜知之者。余擢守此郡,路过家乡,钧阳张蒲海宿源以世谊姻亲,为少年诗文至交,时方补授新野学博,尚未赴任,来送余行,赠以《顺宁府育贤馆志》一部,言系家藏旧书,乃顺治年间顺宁太守米公璁建立之馆,其《志》为馆师陈虹也璠先生所撰也。余携之以往,抵任后,见《志》载署中楼名、斋名,俱仍其旧,一二老树,亭亭植立,皆前人题咏之刊于《志》中者。所载馆租、坐落、里分,今田赋册与各里乡村俱有此名。及亲历其馆,虽倾圮殆尽,而规模犹存,危楼五间.上有庠士训童蒙,数十人读书其上,两旧碑立门庭间,碑文亦《志》载所有,遂以其《志》付绅士共阅,询其当日《志》内肄业之士子与董事衿耆,皆历三四世矣。遍索郡人之家藏此《志》者,仅得一部,纸板一色,装潢亦出自一手,余与文学诸子相对感慨。念此书原成于此地,乃行万里之外,经百年之久,而忽复至此,亦奇缘奇遇也,纸墨有灵,亦当为悲喜交集矣。
明顺宁土知府猛公廷瑞,才勇素著,惠泽在人,因妻父土州奉氏兄弟构难,起兵相助,为会勘之邵监司所诬,抚军不察,遽以逆命参奏,受诛郡中。诸夷怜其屈,未儿,抚军亦稍稍觉之,乃听民间立祠以祀,且为请封,得赠中宪大夫、资治少尹。猛公死后,流魂不泯,频著灵异,顺宁夷民至今崇奉弥谨。府城隍庙右侧有祠,祠中供四像,士人谓其兄弟四人皆为神,盖当时同歼灭者。府署楼上,右间亦供有神牌,历任祀之,牌书“猛府四位太爷之神位”。余嫌其称谓不雅,且四神无可考据,查照《志》载,改书为“明顺宁土府、赠中宪大夫、资治少尹猛公神位”。署后凤山岩畔,有方壤一区,相传为猛氏园亭,樵牧童子常于月夜遥见花木缤纷,人影惝恍,即而视之,杳无一物。其旧居在郡城之南,相距二里余,人烟倍于郡城,市廛在焉,有新城旧城之称。又传闻府署大堂正中系有墓,以故暖阁后为实砌平壁,无门可开,出入皆由壁后旁门,以示不敢践踏之意云。
郁密山在郡城西南三十里外,幽深高旷,松柏阴翳,元、明时土酋驰骋其间,俗呼馺马场。顺治己亥,郡守米公始改今名。楚僧洪鉴来此,坐枯树空身中,苦行二十余年,渐立禅院,名太平寺,迄今百余年来,善果叠成,规模清整,花木繁秀,为顺郡禅林第一。寺旁多别院,亦皆静雅。其岩谷间,偶产有茶,即名太平茶,昧淡而微香,较普洱茶质稍细,色亦清,邻郡多购觅者,每岁所产只数十斤,不可多得。僧房之左有清泉一股,石上横流,潺湲可听,凿池贮水,汲烹新茗,尤助清香。三楚陈君凤鸣,以篆书题寺楼一联曰“门开红叶林间寺,泉煮青山石上池。”景真而句佳,余每于公暇,轻骑往游,得浮生半日闲也。
顺宁属向有三土司:一为大侯州土知州,一为猛缅宣慰司,一为猛麻土巡检,皆奉姓也。大侯州,自元末传至明万历年,土州奉赦兄弟阋墙,为其姐婿顺宁土府猛廷瑞所制,愤激赴省交印。抚军檄两监司往讨,廷瑞以罪诛,改设顺宁府知府,大侯州改云州,设知州。抚军于题请改土设流疏内,以奉赦愤兵缴印,罪非叛逆者比,准一子袭土州判。国朝顺治十六年,大兵定滇,前明承袭州判奉昌不行缴印,请换号纸,遂停世袭,而大侯奉氏土司缺除。猛缅宣慰司与大侯土州同远祖,其先有奉布者,于明洪武初开辟猛缅土地,授为土舍,传至其曾孙历,明隆、万年间,永、顺一带诸夷仇杀,抚军遣历从征,斩获有功,题请得授长官司,至国初投诚,得赐蟒段、银牌,奏请颁给印信号照。传弟国祥,祥又传国珍之子圣,圣传子廷征,廷征贪忍淫虐,夷众不服,称病乞休。子钦敕承袭,廷征乘其夫妇不睦,乃乱其子妇罕氏,欲杀其子,以千金贿求顺宁守张珠,使檄查其子之恶,将因以请废,而袭次子廷诏。其子夜奔,欲诉张守,罕氏夜告其翁;廷征遂遣人要于路,强之归,闭诸阴室,以铁条从谷道搅其肠胃,杀之,报称病放;复以千金并金银盘、盂、壶、尊贿张转详,一面檄委廷诏暂理夷政。旋为制军访闻,题参饬审,廷征佥遣南昌,奏请改土归流,移顺宁分防右甸通判驻扎其地,为缅宁抚夷通判,猛缅奉氏,自此遂绝。今奉氏存者,惟猛麻土巡检驻云州境内,其先世,亦洪武初所授土舍,大侯土州之分派也,于大侯改云州后,授为土巡检。本朝平滇,土巡检奉新命投诚,仍授世职。余抵顺宁后,其现袭职者为奉天和,执属礼来谒,年已七十矣,言动颇似官场中人。询其世业,旧有田二百余顷,今已耗其大半,家口百余人,支持渐难。然忠厚之流传,或不致失其故物云。
滇南多温泉,顺宁境内亦有数十处,大半皆涓涓细流,或山岩之下潆洄一区,上下流潜伏地中。澜沧江东岸半里许,有名热水塘者,近在路旁,热气高丈余,斜喷道中,臭不可当,行人至其地,率皆掩鼻疾趋而过,夏、秋阴雨乍晴,炎蒸之际,多有中其毒者,与瘴疠无异。
香橼之产于顺宁、云州者,多奇形,大者长五六寸,四面宽各四五寸,高低、斜整不一,巉岩如怪石,间有光面者,亦不能如他处之圆净。色有浅黄、深黄、