左旋
见《类说》六《传记》，题为「刘晨阮肇」。按：刘阮入天台事，见《御览》四一、九六七引幽明录。《广记》六一「天台二女」条，出《神仙记》，明钞本《广记》作《搜神记》。疑非《刘餗传记》所有。后魏末，周齐交争，周人贫甚，尝获一齐卒，喜曰：「得一将。」「何以知之？」曰：「着缯禅。」见《绀珠集》十《传记》，题为「着缯禅」。李龟年善羯鼓，玄宗问卿打多少枚，对曰：「臣打五十杖讫。」上曰：「汝殊未，我打却三竖柜也。」后数年，又闻打一竖柜，因锡一拂枚羯鼓桊。
《广记》二○五引《传记》。事见大唐传载，文字稍异。《唐语林》五亦载此事，与大唐传载同。
附录
苏州洞庭、杭州兴德寺，房太尉管云：「不游兴德、洞庭，未见佳处。」寿安县有喷玉泉、石溪，皆山水之胜绝者也。贞元中，管以宾客辞为县令，乃翳荟，开径隧，人闻而异焉。太和初，博陵崔蒙为主簿，标准于道周，人方造而游焉。又颜太师真卿刻姓名于石，或置之高山之上，或沈之大洲之底，而云安知不有陵谷之变耶。
《广记》二○一引《传记》。按：此条见大唐传载。据李肇《国史补序》，《刘餗传记》记事至开元间。房管卒于宝应二年(七六三)。此叙贞元、太和年事，当非刘餗原书。《唐语林》五载：「杭州房管为盐官令，于县内凿池构亭，曰房公亭，后废。」疑别为一人。
卢中丞迈有宝瑟四，各值数十万。有寒玉、石磬、响泉、和至之号。《广记》二○三引《传记》。按：此条见大唐传载。卢迈活动于贞元间，与刘餗时代不相及，恐非原书所有。汉中王瑀为太卿，早起朝，闻永兴里人吹笛，问是太常乐人否。曰：「然。」已后因阅乐而唤之，问曰：「何得某日卧吹笛耶？」《广记》二○四引《传记》。按：此条见大唐传载。汉中王瑀见康昆仑弹琵琶，云：「琵声多，琶声少，亦未可弹五十四弦大弦也。」自下而上谓之琵，自上而下谓之琶。
《广记》(谈刻本)二○五引《传记》，明钞本作传载，是。此条见大唐传载。按：汉中王李瑀活动于干元初年，距开元将二十年。以上四条显非刘餗原书所有。按：《广记》六九「张云容」条、三一一「萧旷」条，谈刻本均作《传记》，明钞本作传奇，是也。两条又见《类说》三二传奇，必非《刘餗传记》。又四五四「姚坤」条，亦为传奇体，叙及太和中事，原注出《传记》，疑亦传奇之误。今并不录。
附记：道山清话载：「予少时尝与张文潜在馆中，因看《隋唐嘉话》，见杨祭酒赠项斯诗云：『度度见诗诗总好，今观标格胜于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。』」按：杨敬之诗见李绰尚书故实，亦误入今本《刘宾客嘉话录》。道山清话作者引作隋唐嘉话；盖涉「嘉话」二字而误记耳。
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