黟之置邑在秦汉时人民多聚族而居汪越国程灵洗之子姓支派最为蕃衍此外若胡孙余舒卢黄叶李各着姓皆数千百年故家旧族祠墓田庐兢兢世守每不肯轻弃其乡故旅行作客者甚多而流寓在外者终少
丑 共产析产之趋势
黟人析产较多于共产同居分爨者则十室而九
寅 食用好尚之方针
黟俗尚俭朴有古风称为小桃源食用一切土货居多学商两界喜用洋货渐有由俭入奢之势
卯 生产者不生产者之分数
黟民耐劳苦善聚积其地素鲜游民近十都十一都地方游手好闲专事赌博者实繁有徒黟人呼之为小地痞
△乙 从行为上观察民情
子 权利义务之观念
丑 诉讼之诬实
寅 婚嫁之年龄
卯 溺女之有无
子 权利义务之观念
黟民尚义施茶施棺代族邻完课输米石赈饥民桥梁峻岭或独力捐修者所在多有至借义务之名争夺权利者黟人耻之
丑 诉讼之诬实
黟民尚气好胜往往两造互控上诉不休而到案者十无一二盖图批而不图审诬多实少或由于此亦讼师因以为利耳然愿朴之民安分守法不敢望见官府颜色者亦不少也
寅 婚嫁之年龄
男子三十而娶女子二十而嫁今黟俗男女婚嫁皆在十七八岁以上
卯 溺女之有无
黟之女子尤号能俭居乡者数月不见鱼肉襁负馌耕负薪担粪皆女子任之徽俗能蓄积盖亦由内德焉故生女同为父母所爱怜绝无溺女之弊
△丙 从成绩上观察民情
子 职业趋重之点
丑 制造之品类
子 职业趋重之点
黟多山田土刚不化农人终岁勤劬供不给求故商重于农男子自髫龄时即出外学商其经商各埠者颇能占优胜地位
丑 制造之品类
黟邑制造向有棉布手巾麻布口袋之类皆无足称邑志载春渚纪闻有云黟川布衣张谷制墨得李氏法今黟邑无造墨者又新安志言黟歙多良纸有凝霜澄心之号长者五十尺自首至尾匀薄如一今黟邑并无造纸者惟县产石色青中含铜汞如碎金取作盘声清越稍次灵壁产西递石工能以其石制笛箫刻前人诗句于其上甚精巧又以非日用品销售甚寡制造将失传惜无人以奖进之也
△丁 从团体上观察民情
子 集会结社之目的
丑 交际间之状况
子 集会结社之目的
黟之正当集会结社如自治研究所教育分会商务分会均巳成立至迎神赛会迷信之事仍未尽袪
丑 交际间之状况
黟地扃万山无中外之交涉惟土客杂居易生恶感
△戊 从教育上观察民情
子 受学者百分之比例
丑 报纸之销数
子 受学者百分之比例
黟之能受学者大约百人中有六七十人以上之谱此科举时代然也近自改办学堂以来日日谋教育讲普及乡曲贫寒子弟识字者日见其少吾为此惧
丑 报纸之销数
黟之经商客外者每以阅过之报寄回家乡故报纸可阅者甚多由沪上邮局递到报纸亦有十数分
△己 从道德上观察民情
子 犯罪以何项为最多
丑 自杀之多寡
子 犯罪以何项为最多
黟民向畏罪不轻犯法近则盗贼奸杀之案时有所闻其故由男子出外失业游民与外来匪党遂乘虚而入非严密稽查后息未已
丑 自杀之多寡
黟之妇女短见以轻生者时有所闻若男子之自杀尚不多见
○黟县风俗之习惯(宣统元年调查)
黟县余攀荣起草静海刘汝骥审核
祭祀
丧葬
婚娶
居处
服饰
饮食
岁时
乐歌
方言
游燕
神道
宗教
△祭祀
凡祠庙岁时普通祭祀悉遵典礼丧祭则本文公家礼用吉服相沿巳久
△丧葬
丧礼殡殓于众厅者十姓而九亲族送吊饷以素食山地戹隘择葬地实难形家说□杂出亲殁不即葬多为厝屋至有覆茅者
△婚娶
冠笄皆行古礼吉期前三日或一日主婚者延宾黎明布席焚香延宾为男冠女笄礼成醴宾女既笄母以客礼待之男女家皆告庙男送舆女升舆皆于众厅
△居处
屋宇务崇峻室必有层楼惟天井窄狭光线不足墙垣率外砖中土俗名灌斗不甚坚固
△服饰
衣服尚简朴惟女子首饰一具金珠累累值数百千金之多
△饮食
以麦食佐米食仅足三月之粮其余贩运江西
△岁时
左旋