784-陶甓公牍-清-刘汝骥*导航地图-第79页|进入论坛留言

　　城一都东乡居民大率以经商为生产西南北各乡居民大率以种植为生产就一邑而统计之为士者约十分之一为工商者约十分之二为农者约十分之五其不生产者约及二分
　　△乙　从行为上观察民情
　　子　权利义务之观念
　　丑　诉讼事之诬实
　　寅　婚嫁之年龄
　　卯　溺女之有无
　　子　权利义务之观念
　　祁绅办事尽义务者较多近日一二少年误会权利二字未办一事先行科派似与义务权利真解尚未分明
　　丑　诉讼事之诬实
　　讼事以由墓田宅为多事起渺忽滋蔓不休理直者虽居多数被诬受累者似亦不少就三十三年而论田土钱债口角细故等案共五十起内原直被曲十二原曲被直六中息十原被平十七注销二未结二两两比较控情实者占十分之二诬者占十分之一
　　寅　婚嫁之年龄
　　富厚之家往往男未及冠女未及笄即议婚嫁筋力未强疾病丛生积习相沿殊难骤化
　　卯　溺女之有无
　　旧志山限壤隔民不染他俗女子贞洁不淫佚虽饥馑之年从无抛弃骨肉之事溺女之风向来所无至贫民无力抚养间有寄人养育称为义女者
　　△丙　从成绩上观察民情
　　子　职业趋重之点
　　丑　制造之品类
　　子　职业趋重之点
　　祁田高亢快牛利剡不得用入甚薄岁粉蕨葛佐食故乡民趋重在农天将曙举家爨火致力于山场此外以植茶为大宗东乡绿茶得利最厚西乡红茶出产甚丰皆运售浔汉沪港等处
　　丑　制造之品类
　　祁民性椎鲁无机巧制造惟东乡土坑张岭脚等处制造磁土运往景德镇此为祁邑之特产此外西乡制土布冯家窟制斗笠七里桥制油纸南乡栗树坦董家湾溶口卢溪等处制造本河小船及竹簰东乡仙洞源制日用竹器北路芝溪造皮纸皆非大宗出品也至乡妇编稻草鞋无乡无之
　　△丁　从团体上观察民情
　　子　集会结社之目的
　　丑　交际间之状况
　　子　集会结社之目的
　　自集会结社之说兴民始知有团结之义商会物产会现在组织统计学会现在举行总以开民智谋公益为目的关帝土地中元灶社等会名目事本报赛迹近迷信行之巳四五百年亦难骤加禁止
　　丑　交际间之状况
　　祁邑扃万山土弱客强因此缠讼者有之所幸婚姻联合相习既久交际均有感情至于民教之交际近数年来洋人罕至渐亦相安
　　△戊　从教育上观察民情
　　子　受学者百分之比例
　　丑　报纸之销数
　　子　受学者百分之比例
　　祁处偏隅素瘠苦蒙童入学随处皆然惟城闉与乡曲微有不同大约士商子弟受学者约居十分之九农工子弟受学者不过十之三四
　　丑　报纸之销数
　　祁虽山邑向喜阅京报阁钞自沪上报馆接踵而起购阅者亦渐多就所查悉者除县学两署及城乡各学堂外城内销报十四家东乡浒溪销报两家南乡平里鳙溪等处销报六家西乡厯口闪里等处销报四家北乡善和等处销报两家
　　△己　从道德上观察民情
　　子　犯罪以何项为最多
　　丑　自杀之多寡
　　子　犯罪以何项为最多
　　祁民畏法律旧志载无巨恶大憝是其明证地处万山争山业而鬬殴者居多西南两乡江右游民勾结为患赌博一项亦复不少若奸拐盗案本不常见
　　丑　自杀之多寡
　　祁民向称良善年轻子弟诱入赌场因输空而轻生者有之无知妇女或姑媳勃溪或夫妻反目一时忿不顾身投环赴水者有之情急自尽均非意存图赖一岁之中亦不多见
　　○祁门风俗之习惯（宣统元年调查）
　　祁门方振均起草静海刘汝骥审核
　　祭祀
　　丧葬
　　婚娶
　　居处
　　服饰
　　饮食
　　岁时
　　乐歌
　　方言
　　游燕
　　神道
　　宗教
　　△祭祀
　　凡事死之礼厚于奉生冬至贺长至祀始祖主人诣祠堂启椟荐时食致祭春祭先祖季秋祭祢间亦行之忌日有祭不与诸祭同元旦集子孙祭先祖序长幼团拜祠堂清明墓祭除草棘添土具酒粿以祭标楮于茔凡祠祭族长主祭或文会尊长陪祀俗用纸扎金银山绸缎架陈设在旁赞礼四人主祭者盥洗上香三献迎送神四拜礼毕颁胙
　　△丧葬
丧事初终迁居正寝戒内外属纩乃含家礼含饭祁俗用银钱代之丧主治棺以油檆为最小殓衾衬三五层不等家资丰者间用绸绫裹以丝棉实以石灰停柩在堂设孝帏以障内外俟设新奠而去之置灵座设魂帛灵座设真容亦曰寄颜程子曰若有一毫不似则为他人也殓毕设新奠主人以下各归丧次亲戚僚友皆往吊送赙敬知礼之家不作佛事殡日持功布用方相亲友相送如常栗主题于家于亲友中择有德者为之祁俗又有择地待葬者厝棺在外架木覆瓦四围砌泥砖惑于阴阳家之说或历数十
年未得一佳城既得地开茔域亲友具馔送葬葬则填石灰泥土面筑草饼甚坚立石碣于墓前

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