左旋
为《解蜕吟》十二章、《绝命词》二章，踵三闾大夫之后，遇救得免，家人欢慰而公志愈坚。六月望后，夜复赴水，冀无援者，适又为人救免，公愤甚，而家人防益密。至七月十七夜半，乘间复蹈清流，防者觉而奔救之，公乃自绝饮食，至二十三日而卒，时年七十。故《解蜕吟》首章曰：“苦海空过七十年，文章节义总徒然，今朝笑逐罡风去，纵不飞升也上天。”先是吕仙于海上曹氏降乩，谓公已冠八百地仙之籍，曹录岩先生来□里述之，闻者笑其幻不可信，后得公讣，始知神仙之席，原以待忠孝之士，而公所著《将就园图记》及《人天乐》剧本其先兆与？
抑公有先见而然与？公元配萧氏，楚人。侧室赵氏，二子三女，皆其所出。长子荀，字禹弓，年十四聘□里张氏。次子榔，字寄中，年十二未婚，皆秀慧能文，公之肖子也。
◎名节二
陈烈妇者，松陵诸生张士柏妻也。士柏死，同里富人周洪闻其美，谋娶之。烈妇大怒，骂勿应，洪欲得之，令其家诱之归宁，于中道劫去。烈妇愈怒，与周洪格三日夜不息，得免归，则讼之，邑令章日则已入周洪金，不与直，烈妇不胜愤，即骂令。令曰：“尔手能格人耶？”即拶其指。时巡按御史路振飞方按松江，烈妇至松，控诉于御史，既投讼牍，遂自刺于阶下立死。御史大惊，验其尸则衣皆缝纫，十指俱伤，视讼牍具得状，御史怜之，欲穷治其事。
时松有无赖诸生某者，入周洪贿，昌言曰：“陈氏居于周洪家三日矣。”御史亦惑之，狐疑未决。时许光禄誉卿里居，闻其事，移书于御史曰：“陈氏以死明其节者也，天下无殉难之贪夫，岂有守节之淫妇哉！”而孝廉陈卧子子龙，太学生徐暗公孚远帅诸生为文以祭烈妇，文甚美，诸生日哗，御史闻之，遂檄捕周洪及诱烈妇者数人，悉笞死。未几，吴江今日谒上台，将入门，如有所见，遂暴卒。吴民以是神烈妇而义松之士大夫，乃会葬烈妇于苏州虎邱寺之第二山门外之右，墓门东向，题曰：吴江陈烈妇之墓。
门上对联曰：身膏白刃风斯烈，骨葬青山草亦香。鼎革后，余犹见之。十余年来，匾额及对联俱失，门上又有改题，不知谁为之也，可为浩叹！眉公陈继儒亦有挽祭诗文，载全集中，兹不录。
刘氏者，宋将刘弟锐之裔孙女也。年二十，适周肇隆为继室。阅三载，肇隆以病卒，垂白之翁在堂，承祧之子未举，刘有遗腹三月，为宗祀计，哀不忘孤，毁不灭性，诞生一子之才即参两也。刘外筹耕作，内课纺绩，瞻高堂，抚藐孤，冠笄婚嫁如典礼，悉二十余年之心力，而后参两得以成立。参两幼从季父习举子业，不就，自念家贫亲老，无以致养，遂从胥吏供事府曹，聊以代耕。其后参两连举三子，家亦渐裕而刘始卒，年七十余矣。参两每以不得奉养为恨，丧祭尽哀，营两世之域，葬祖考妣，奉父肇隆及元配储母之柩，偕刘合葬，于祖墓。
参两中子早殇，二子京新相继补博士弟子员，诸孙济济，正未有艾，论者咸谓天之所以报节母也。先是崇祯壬午，邑令茂暗章公光岳旌其庐。本朝大巡瑞寰秦公世祯亦有旌表，行将具题建坊，会郡邑申覆稍缓，秦公届期复命，未果，尚有待于将来云。
顾氏者，即肇隆弟云扔之元配也。性勤慎好施，年未三十而云礻乃卒，无子，长房独子，礼不出继，乃请于舅，抚叔氏之次子之杰为嗣，鞠育教诲，逾于己出，稍长为聘外侄孙女以婚配之，即达可也。达可本生父，故邑庠名士，传经教子，能世其家学。会当鼎革之初，人情刁险，遍地危机，中人之家，朝不保暮，达可惧孤弱不自存，因从兄参两亦代食于官。在官兢兢自守，不敢干泽于外，供事承直，资斧悉取给于家，顾母拮据以应之，稍有余资则赡分宗党，虽至倾囊，亦不恤，年八十二而卒。
余叨嗣君犹子之交，修登堂拜见之礼，犹及见之。
乔氏者，邑庠生澹叟公拱明之季女也。性颖慧，娴内则，知节义事。顺治乙酉三月，归于诸生鲍如龙玉淑。五月，大兵下江南。八月，克松江，行发之令。鲍居滨海，里中恶少年乌合邪教，倡乱拒命，推狂生孔师为盟主，焚攻川沙堡。川沙守将告急，总兵官李虎痴成栋帅师东渡，凡孔寇充斥之地，不分玉石，纵兵肆杀，俘掠妇女，不可胜计。乔自计韶年，必不能免，兵且至，两姑挟之行避。乔曰：“我闺中少妇也，避将焉往？有死而已。”强之行，行且数武，至水滨，赴水而死。
及兵至，邻里亲党被掠妇女以万计，乔独得免。惟大义素明，故能视死如归，超然完节也。
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