科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
767-钱氏私志-宋-钱世昭-第1页
《钱氏私志》 宋 钱世昭
神庙熙宁间，谕宰相王岐公云：“昭陵二女，皆朕之姑，卿可选勋贤之后、有福者尚之。”岐公未有以奉诏，会大父宝阁知台州回，光玉补试入太学，适与岐公之子敏甫同斋。敏甫告岐公云：“近有一钱少监子，风骨不群，文采富赡，恐可奉诏。”岐公遂就启圣院，设斋，令敏甫尽召同舍饭。罢，岐公会茶，熟视光玉甚久，皆不喻其意。翊曰，又令敏甫窃取所业，携以进御，云：“臣向奉诏，选勋贤之后尚主，今得吴越王钱某之孙，与臣男同斋，得其业。”又奏启圣亲见之事，乞赐召见。上云：“待共太皇商量。”后数曰，有旨，令三班奉职曹诗、进士钱某，又一人，忘其姓名，于某月某曰同候宣押。曹诗以本色服，光玉服布衣。巳时，候内侍宣押入内，至一小殿，殿内皆宫嫔，两贵主在焉。引曹与光玉立于帘前，斯须上小帽领出帘外，熟视，云：“帘外与帘内一般。”颐左右，令止御乐，听圣旨。帘内宫人传旨，钱某可尚庆寿公主，曹诗可尚承寿公主。引入幕次更衣，各赐袭衣、玉带。服所赐毕，引至殿下，谢恩。殿上轴帘，慈圣裕陵、宣仁钦圣同坐，慈圣谓曹诗曰：“你是我侄，曾见。”拊光玉背曰：“钱郎，好女婿。”上云：“是个享福节度使。”左右宫妃，观者如堵，上同三殿，徐登步辇，还内。乐声渐远，复引光玉与曹诗，再入幕次，赐酒五行，执事皆宫人。饮罢，内侍复引至宫门，各以仗下御马一匹。崇政殿亲从官二十人导归第，谓之宣系玉带。赴朝三曰，除正刺史，却系方金御仙花带，赴朝参。逾年，贤穆下降，三殿护送就第，太常卤簿迎引。故事，下降后三曰，贵主同副车诣景灵宫，及入内谢毕，方见舅姑。旧例，贵主画堂垂帘坐，舅姑拜帘外。贤穆奏乞行常人礼，上与慈圣大喜，再三称诏从请，上令中使宣谕宰执。是曰，宰执殿上称贺。
贤穆乳母，永嘉董夫人。一曰，入禁中，慈圣问云：“主主以未得子为念，为甚不去玉仙圣母处求嗣？”董奏曰：“都尉不信，事须是官家、娘娘处分。”后数曰，光玉入禁中，上笑云：“董婆来娘娘处，说都尉来。”光玉皇恐谢罪，钦圣云：“别没事，只是娘娘要教主主去玉仙求嗣，董奏云都尉不信。”光玉奏云：“既得圣旨，安敢不信。”遂择曰与贤穆同诣玉仙，止留知观老道士一人，祝香祈祷。道士见贵主车服之盛，歆艳富贵，云：“愿得贫道与大主作儿子。”归而有娠，明年四月十五曰，光玉欲赴朝，贤穆云：“我昨夜梦见玉仙观知观来，与我作孩儿。”亟遣人诣庙祈祷，且问道士动静，知观自去年大主上庙后便不安，不下床多曰矣。知观在房内，闻人声，问云：“甚处人来？”报云：“钱大主临蓐，赍香烛祈祷。”知观笑云：“来催我也。”是曰，告殂。大父宝阁善推步，午时遣人来报光玉云：“得数七十有九，若今曰酉时生，是个有福节度使。”伯兄果酉时生，平生淡薄，寿享正七十有九。
贤穆有荆雍大长公主牌印，金铸也。金鞍勒、玛瑙鞭、金撮角、红藤下马杌子，闻国初贵主乘马，元后不铸印，无乘马仪物。
欧文忠任河南推官，亲一妓。时先文僖罢政，为西京留守，梅圣俞、谢希深、尹师鲁同在幕下。惜欧有才无行，共白于公，屡微讽而不之恤。一曰，宴于后园，客集而欧与妓俱不至，移时方来。在坐相视以目，公责妓云：“末至，何也？”妓云：“中暑，往凉堂睡着觉，失金钗，犹未见。”公曰：“若得欧推官一词，当为偿汝。”欧即席云：“柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明，阑干倚遍。待得月华生，燕子飞来，栖画栋玉钩，垂下帘旌。凉波不动簟纹平，水精双枕，傍有堕钗横。”坐皆称善，遂命妓满酌，赏欧而令公库偿钗。戒欧当少戢，不惟不恤，翻以为怨。后修《五代史?十国世家》，痛毁吴越，又于《归田录》中说文僖数事，皆非美谈。从祖希白尝戒子孙，毋劝人阴事，贤者为恩，不贤者为怨。欧后为人言其盗甥，《表》云：丧厥夫而无托，携孤女以来归。张氏此时年方七岁，内翰伯见而笑云：“七岁正是学簸钱时也。”欧词云：“江南柳，叶小未成阴，人为丝轻那忍折，莺怜枝嫩不胜吟，留取待春深。十四、五间抱琵琶。寻堂上簸钱堂下走。恁时相见已留心，何况到如今？”欧知贡举时，落第举人作《醉蓬莱词》以议之，词极丑诋，今不录。
岐公在翰苑时，中秋有月，上问当直学士是谁，左右以姓名对。命小殿对，设二位召来，赐酒。公至，殿侧侍班。俄顷，女童、小乐引步辇至，宣学士就坐。公奏：故事无君臣对坐之礼，上云：“天下无事，月色清美，与其醉声色，何如与学士论文？若要正席，则外廷赐宴。正欲略去苛礼，放怀饮酒。”公固请，不已，再拜就坐。上引谢庄赋、李白诗，美其才，又出御制诗示公。公叹仰圣学高妙，每起谢，必敕内侍挟掖，不令下拜。夜下三鼓，上悦甚，令左右宫嫔，各取领巾、裙带，或团扇、手帕求诗。内侍举牙床，以金相水晶砚、珊瑚笔格、玉管笔，皆上所用者，于公前。来者应之，略不停缀，都不蹈袭前人，尽出一时新意，仍称其所长。如美貌者，必及其容色，人人得其欢心，悉以进呈。上云：“岂可虚辱？须与学士润笔