亦未始非人情之过薄。河东君一死报主,地下老尚书,不知相对作何语。若严生者,可不谓古之义侠与?
◎梁山舟钱唐梁侍讲,初字元颖,偶得元贯酸斋行楷山舟字,揭之轩中,士林遂称山舟先生。后阳羡任礼堂过云间,于天马山周氏见石刻山舟二字迹,类飞白,甚奇古,盖赵承旨笔也。亟手拓一本,畀吴槎客骞携至杭州,赠侍讲。任、梁素未谋面,自此遂订交,槎客赋长歌以纪。
◎秦小岘会试知贡举之异数国朝旧制:会试知贡举,非甲科人员,不开列。嘉庆十四年,特命无锡秦小岘侍郎,秦由乙榜起家,盖异数云。
◎松陵四君画像记计甫草东、顾茂伦有孝、潘稼堂耒、吴汉槎兆骞,皆吴江人,皆以诗笔雄视当世,皆落拓无所遇。其郡人翁君小海,追慕典型,因画像以示乡里。元和顾涧学博,有《松陵四君画像记》。
◎顾千里校书之精刘向《别录》始析校雠二字之义。郑樵《通志》,于《艺文略》亦附校雠之名。迨本朝乾嘉诸儒,说经铿铿,实事求是,而校雠之学,始觉前无古人。诸儒中校书最精,传播最夥者,莫如元和顾学博千里(按:千里少嗜学,弱冠后,学者称万卷书生,见李征君兆洛所撰墓志铭)。如胡果泉中丞之宋本《文选》、元本《通鉴》,孙渊如观察之宋本《说文》、《唐律疏义》、《抱朴子》、《古文苑》,吴山尊学士之《晏子》、《韩非子》,
张古愚太守之抚州本《礼记》、严州本《单疏仪礼》、《盐铁论》,黄荛圃孝廉之《周礼》、《仪礼》、《国策》,秦敦夫太史之《鬼谷子》、《列子》、《扬子法言》、《奉天录》、《隶韵考证》、《碑目考证》诸书,骆宾王、李元宾、吕衡州诸集,皆精审不苟,有功艺林。自顷发、捻交讧,中原兵火,故家旧籍,强半散亡,而顾刻诸书,益珍如球璧矣。寒家插架中,所少者只秦刊数种,比年来田园芜没,仕宦蹉跎,惟此差不让人。
◎札什伦布滦阳札什伦布(译言须弥福寿之庙),为黄教喇嘛讽经坐床之所。庙后第七层,供高宗御容。
◎热河地名热河墨斗岭,又名云渡,见曾公亮《武经总要》及王沂公《行程录》。圣祖渡此,赐名广岭。又棒锤峰即郦道元所谓石挺,圣祖赐名磬锤。
◎庆云石滦河三座塔,地有石,名庆云,万态奇峰,盖宋花石纲之遗,艮岳物也。前明曾移植琼花岛,不知何时迁置塞外。乾隆间,纪文达公以编校阁书,于役至此,始访得之。
◎飞燕捉天鹅曲列圣巡幸木兰,每秋弥行围,例歌飞燕捉天鹅之曲。
◎避暑山庄避暑山庄前后七十二景,匾对皆先朝宸翰,高宗御笔尤多。
◎蓟州郝氏道光间,蓟州郝氏七世同居,食指千计,男耕女织,家法严整。士子读书应考,入学中举人,不赴礼部试,恐入仕也。出游不得越二十里外。京外官奉使其地,咸主其家,备供顿,不纤悉累地方官吏。四民之往来,则具酒醴刍秣无虚日。其余睦姻任恤,事不胜书,人皆称郝善人云。康祺按:此事纤微无关掌故,而穷乡编户,有此驯良孝友之家,贞不绝俗,善不近名,古来独行传中,实所罕觏。亦足见我朝王化之行,首及畿甸,详列于此,俾采风者有述焉。
◎戴文节公书画钱唐戴文节公熙,夙工书画。道光辛卯,为乡人沈文忠公兆霖画双桂,题南宋词曰:“占断花中声誉,香和韵,两奇绝。”盖文忠方应举,写此作利市也。是岁榜发,文忠名在第二,同人以为画谶。文节贺诗,遂有“桂林声誉原无比,悔写蟾宫第二枝”之句。后十年,文忠已叠秉使节,文节为人画《月桂图》,述及前事,自谓画不足,借人以传。比同治初元,文忠奉命剿抚叛回,值秦中山水暴涨,没于王事,而前三年庚申,文节早殉难杭州。
荩臣硕辅,先后骑箕,誉望馨香,两相辉映,则真所谓画谶矣。
◎太常仙蝶太常仙蝶,好与士大夫之风雅者作缘,或数千里相访,值名人官奉常,则无不至。本朝胜流,纪此者多矣。以余所闻,吴县潘郑庵师祖荫长太常时,蝶曾一至;仁和许星叔丈庚身以太常卿奉讳南归,卜葬之日,蝶亦栩栩然来。顷阅戴文节公《题画偶录》,知道光二十九年立夏日,公在私宅,晨起,突见窗上一蝶,黄质黑章,四趺古朴,类枯叶。公子惊喜曰:“儿闻仙蝶四趺,此良是。”公近窥之,略不畏人,惟屡张其翅,似索画。公故善丹青,遂取Ψ为写影,稿成即入署(公时以少马直南斋)。
晚归,蝶尚在,又张翅不已。公谛视,怪所写未肖,复细模形色,及剥落处一一似之。回视公子,皆曰肖,
左旋