左旋
抚臣宋荦购此茶以进。上以其名不雅驯，题之曰“碧螺春”。自是地方有司，岁必采办进奉矣。
◎苏州治平寺淫僧案苏州治平寺有二十二房，囊橐饶裕，造密室藏妇女，恣意淫纵。乾隆二十四年，巡抚陈文恭公宏谋廉得其实，密掩捕之，搜获妇女四人，并衣饰奁具无算。公派员谳鞫，二十二房内犯奸者一十四房，淫僧一十六名，并供出被奸妇女二十五人。奏闻，械淫僧解京治罪，刑部请杖毙。奉旨：发黑龙江给披甲人为奴。今苏州道观僧寮，檀施极盛，化日之下，当无复幽房曲室，渔色藏奸。然有风化之责者，仍不可不以文恭之心为心，隐微必察，惩创必严也。
◎育婴堂元明之世，育婴堂尚未通行。自国家忠厚开基，发粟振饥，岁不绝书，孤独鳏寡，各得其所。世祖皇帝讲筵触发，特严溺女之禁，海内始知育婴为善举，然在官尚无常饩也。仰维孝庄皇后首颁禄米，满汉诸臣，以次输助，不数年，由京师以达郡县，育婴之堂，遍天下矣。康祺按：《周礼》《大司徒》，以保息六，养万民，一曰慈幼。郑康成注：与之母，与之饩。《王制》：幼而无父者有常饩。《月令》：仲冬养幼少存诸孤。三代以上，必无无故弃婴之举可知也。
厥后唐元和间，诏婴儿无亲属及有子不能养者，廪给之；宋淳间，诏给官田五百亩，创慈幼局，法犹近古。然后世疆域日广，生齿日繁，饥馑流离，委弃载道，朝廷发帑活人，势难遍给。盍若我圣朝诚求保赤，大德曰生，创自宫闱，传诸陬ㄛ，及人之幼，因民所利，休养生息，尤为可大可久之规模也。
◎红豆书庄东吴惠氏红豆书庄，在苏城东南冷香溪之北。先是东禅寺有红豆树，相传白鸽禅师所种，老而朽，复萌新枝。周惕移一枝植阶前，生意郁然，因自号红豆主人。僧目存为绘《红豆新居图》，主人自题五绝句，又赋“红豆词”十首，属和者数百余家。客过吴门，必停舟瞻赏。传至子孙，数十年来，铁干霜皮，遂有参天之势矣。惠氏三世研经，蔚然为东南耆硕，余事作诗，复风流照曜如此，洵令人追慕不置也。
◎昆山徐氏传是楼昆山徐健庵先生，宋元经解之刻，实足津逮来贤，肇起熙朝朴学。其私家藏书，曰“传是楼”，向不得其解。后阅汪钝翁《传是楼记》云：“先生召诸子登楼，而诏之曰：吾何以传女曹哉？尝慨为人父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也。欲传其金玉珍玩、鼎彝尊之物，而又未必能世宝也。欲传其园池台榭、歌舞舆马之具，而又未必能世享娱乐也。吾方鉴此，则吾何以传女曹哉？因指书而欣然笑曰：”所传者惟是矣。‘遂名其楼为传是。
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◎杨彭岭国家征讨粤寇，自长江创设水师，军事始有归宿，而水师统帅，惟今陕甘总督善化杨公岳斌（原名载福）、兵部侍郎衡阳彭公玉麟，忠勇朴诚，始终其事，其功绩为独多。咸、同二朝之诏令，曾、胡诸公之章奏，及中外士大夫、妇人孺子之称述，莫不以长江千里，再造于杨、彭手。康祺按：京口为长江咽喉，其地夙有杨彭岭，康熙间汤文正公尝作游记，今载集中，惟公亦不解命名之何义。由今思之，伟人未生，嘉名先锡，青山无恙，战迹常留，事皆前定，不信然与？
◎钱文端公有知人鉴秀水钱文端公陈群，有知人鉴。诸城刘文正初释褐时，以所业就正。公谓文正房师王楼山云：吾贺子及门得伟器，他日令仆才也。金坛于文襄方为孝廉，来谒，公即大赏异之。刘文正及钱唐梁文庄，俱以笔法自诩。公曰：“二君毋高自位置，会看贤郎跨灶耳。”后文正子文清相国、文庄子山舟学士，果濡染家学，八法冠时，碑版大书，照耀四裔，不必如大令自誉，而书名突出二公上。
◎钱文端公少时之贫钱文端公幼贫甚，隆冬早起读书，灶无宿薪，汲井水盥手，肤为之坼。未弱冠，依人京师，佣书糊口。冬无裘，入市以三百钱买皮袖，自缀于袍，钞纂益力。逾数年旋里，课两弟，读书于南楼，去梯级，缒绳送饮食，岁除始一下楼。如是者二年，学大进，遂以文字邀异遇。高官大年，席宠累代。高庙南巡，公扶杖迎銮，御制诗至有“江浙大老”之目，可谓荣已。回忆童牙孤露，饥寒逼人，虽寤寐中当无此冀望。士之匿影蓬荜，憔悴谋生者，观于公无自戚戚也。
◎谷应泰得陆清献卷顺治丁酉，谷户部应泰督浙学时，得平湖陆清献公卷，评其上云：“胸无寸书，见不类字，便如爰居之骇钟鼓矣。磊落英多，我正以不类赏子。”
◎陆清献留心经济陆清献年三十八，下第出都，
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