左旋
讲金石之学者朱竹君筠、钱辛楣大昕、张瘦同埙、陈竹厂以纲、孔约广森。后又继以桂未谷馥、黄秋易、赵晋齐魏、陈无轩焯、丁小疋杰、沈匏尊心醇。而惟钱箨石、程鱼门、姚姬传、翁覃溪、严冬友五君，先后从事最久。遂开乾隆已后诸儒以金石之学印证经史一派。
◎主司梦人送香橼乾隆壬子江南闱中主司梦人送香橼四枚，是科果得两状元、一会状。橼元同音，适符其瑞，见潘文恭《思补斋笔记》，文恭即四元之一也。
◎周太学白丁香诗康熙间，太学生周清原盛负诗名，益都相国见其应试诸作，目为奇才。太学白丁香诗有云：“月明有水皆为影，风静无尘别递香。”传诵都下，上达宸听。比官翰林，召见时，上犹诵此一联奖之，见《国子监志》。按益都赠周诗，有“飞花定见召韩君”之句，后果以诗名上闻，可谓佳谶。
◎殿廷橐笔ト门赐貂图康熙某年，诏宣青浦沈文恪公荃入内廷，赋诗称旨，赏貂裘一袭。沈绘“殿廷橐笔”、“ト门赐貂”二图，以纪荣遇。
◎新进士赴国子监释奠礼每科胪唱后，新进士齐赴国子监，释奠礼竣，大司成置酒堂东偏，各献酬三爵。以堂中为御驾临幸地，故避就东偏也。
◎编检赐禁中骑马《曝书亭集》有恩赐禁中骑马诗，是康熙朝编、检入直，亦竟有朝马之赏也。
◎高宗御经筵乾隆五十一年丙午二月六日，上御经筵，侍臣讲《论语》“仁者安仁，知者利仁”，《尚书》“正德利用厚生惟和”。御论以安仁利仁，朱子引而未发。双峰饶氏谓与仁一，故曰其仁，与仁犹二，故曰于仁，亦既发之矣。然曷不于颜渊、子贡观之乎？颜渊安仁，子贡利仁。箪食瓢饮，回不改其乐，是安仁也。赐不受命，而货殖焉，是利仁也。赐不受命，非富贵贫贱之命，盖天命之谓性，率性之谓道，率性即安仁，不受命即未能安仁也。货殖者见有利于仁，如货殖之生财耳。
是日筵宴，特命奏抑戒之诗。诸臣随侍者分东西班，大学士阿桂、嵇璜已下凡三十八人。
◎谕中外臣僚各举所知康熙十七年、亡御懋勤殿，召郎中王士祯赋诗赐宴，特授翰林侍读。遂谕中外臣僚，各举所知。
◎烟波钓徒查翰林康熙间，查初白学士、声山宫詹，均在词馆，有文望，人皆呼为查翰林。初白从圣祖驾幸南海，捕鱼赋诗，先成，有“臣本烟波一钓徒”之句。翼日，内侍传旨，呼为“烟波钓徒查翰林”，可与“春城无处不飞花”韩、“桃杏嫁东风”张郎中并传矣。
◎傅雯指绘京师广安门内慈仁寺，乃占双松寺遗址，前明改建者也。其厢悬胜果妙因图，乾隆丙午夏，傅雯奉敕以指绘。图中诸佛及罗汉像，最小者犹与人相等，屋凡三楹，图之广狭称是，洵奇观也。
◎临雍讲学咸丰三年二月上丁，上亲诣太学，行释菜礼。越六日癸未，临雍讲学。玉音朗朗，讲《中庸》“致中和”一节，《尚书》“皇天无亲”四句。自王公大臣以及有司百执事，自先圣先贤之裔以至太学诸生，环集桥门璧水之间者以万计。是日，特命郡王致祭于赠太师大学士杜文正之灵，盖重渊源、怀耆旧也。
◎杜文正公恩遇杜相国侍学龙楼一十七载，咸丰壬子薨于位。上眷念旧学，饰终典礼极优渥，赠太师，谥文正，皆出特旨。时公父侍郎Ф犹存，颁内府珍药，遣官存问。公子＜乔羽＞、翰，皆由翰林晋阶坊局。舆机之日，车驾亲临，洒泪奠。君臣一德，生荣死哀，虽古绿图甘盘，让此遭逢之殊异也。
◎曾文正得俞太史卷嘉道以后，殿廷考试尤重字体。道光庚戌，吾浙俞荫甫太史樾成进士，素不工小楷，覆试竟冠多士，人咸诧焉。后知由曾文正公，盖公方以少宗伯充阅卷官，得俞文极赏之。且因诗首句云“花落春仍在”，谓与小宋“将飞更作回风舞，已落犹存半面妆”无异，他日所至，未可量也，遂第一进呈。后俞典学河南，以人言罢职。同治四年，寓书于公，述及前事，且曰：“由今思之，蓬山乍到，风引仍回，洵符落花之谶矣。然穷愁著述，已及百卷，倘有一字流传，或亦可云春在乎？
”因自颜所居曰“春在堂”。康祺案：庚戌至今垂三十年，是榜人物，内贰六官，外膺封疆者，不闻大著声绩。太史则钻研经史，撰著裒然。苦菀一时，优劣千古，相士若文正公，洵风尘巨眼矣。
◎冯山公撰恨不见彭公叙康熙朝，彭中丞鹏，号天下清官第一。钱唐冯山公至撰《恨不见彭公叙》，略曰：“戊寅十月，予客天水方伯幕，古愚彭公来，客皆往观，予方浴，观无及，觖望累日。
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