左旋
每逢五月四日必盛宴同学而捧先生为上座，年年如此，先生颇惫苦之，一次戏语邻席曰：“吾辈此日真成吃‘五四’饭矣！”一座哑然。林畏庐门下有二士，皆权热不可一世，一为徐又铮（树铮），一则梁逆鸿志。梁逆与其兄白原同纳贽林门，而畏翁不喜之，偶见梁作诗有“渐老从亡妾，还翻未读书”句，以为峻刻过甚，非端士之吐属，梁逆亦不甚过从。又铮虽拜门少晚，而执礼甚恭，尝牵引畏翁少子出为小官，畏翁溺爱此子，不能禁也。安福系盛时，或问畏翁：“二门生如何孝敬？
”畏翁苦笑曰：“我有一子，一门生教之做官，一门生教之嫖妓而已。”
太炎先生晚年，性气稍和而态甚庄肃，一日与黄季刚同坐闲话，忽发问曰：“季刚汝试答我，妇人身上诸物，以何物为最美乎？”季刚忍俊不禁，则徐徐答曰：“未知也，先生之见何如？”太炎先生欣然曰：“以我观之，妇人之美，实在双目。”季刚大笑起曰：“人谓先生痴，据此以观，先生何当痴也？”
章太炎初为俞曲园弟子，后既向心革命，对学术之认识亦一变，遂作《谢本师》之文，否认此一重师弟关系，文载《章氏文钞》中，谲丽可诵。周树人、作人旅东京时，从太炎学古文，崇拜先生甚至，作人以古文译欧人名作甚多，即系受太炎之影响，后虽参加陈（独秀）、胡（适之）文学革命之壁营，渐与其师异趣，然师生之谊未绝也。迨太炎依附孙传芳，投壶复古，作人乃仿太炎谢俞氏之例，亦作《谢本师》文，载《语丝》周刊，大诋太炎。
抗战发动以后，北平群鬼幢幢，作人亦被累于日妇，不能自衤暴其清白，舆论甚不恕之，于是北大某生尝从作人习文艺者，亦作《谢本师》之文，以作人施于太炎者施之作人焉。袁世凯既为总统，复谋称帝，欲网罗全国士俊为己助，至少求其不为梗。章太炎先生以此因缘，被征入都。某日行过新华门，忽自拭其目，大声读曰：“新莽门！”同行者皆失色。壬寅年，张文襄督鄂时，举行慈禧太后万寿，各衙署悬灯结彩，铺张扬厉，费资钜万。邀请各国领事大开筵宴，并招致军界、学界，奏西乐，唱新编爱国歌。
辜鸿铭时在座陪宴，谓学堂监督梁某曰：“满街都是唱爱国歌，未闻有人唱爱民歌者。”梁某曰：“君胡不试编之？”
辜略一伫思，曰：“余已得佳句四句，君愿闻之否？”曰：“愿闻。”辜曰：“天子万年，百姓花钱；万寿无疆，百姓遭殃。”座客哗然。郭筠仙侍郎，名嵩焘，出使西洋，见各国风俗之齐整，回国语人曰：“孔孟欺我也。”有客问辜鸿铭曰：“张文襄学之不化，于何处见之？”曰：“文襄帅天下以富强而富强未见，天下几成饿殍。此盖其知有国而不知有身，知有国而不知有民也。即此可见其学之不化处。”陈立秋侍郎名兰彬，出使美国。有随员徐某，夙不谙西文。
一日，持西报展览颇入神，使馆译员见之讶然曰：“君何时已谙悉西文乎？”徐曰：“我固不谙。”译员曰：“君既不谙西文，阅此奚为？”徐答曰：“余以为阅西文固不解，阅诸君之翻译文亦不解。同一不解，固不如阅西文之为愈也。”
张之洞胞弟之渊，为候补道，办大厘金、粮台，亏空巨帑，廷寄派大员查办；之渊畏罪，吞金死。梁节庵（名鼎芬）胞弟鼎□，为湖北知县，亦办大厘金，亦因大亏空，吞金自杀。之洞与节庵话及家世，流涕不置，白日看云，无弟可忆也。时有县丞禀见，名梁鼐芬者，之洞持手板，连呼梁鼐芬者三四，不问一语而入，见节庵曰：“汝今有弟矣，梁鼐芬也。”
张之洞曾谓王湘绮云：“我为博学，君为鸿词，合为一人，始可应博学鸿词考试。”湘绮答曰：“若必如此，又从何处得同考之人？王湘绮长公子名伯谅，性极迂拙。其弟子张正阳，则貌愚而心实巧。一日，侍坐湘绮楼，湘绮曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉，是为王伯谅。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉，是为张正阳。孔子以为难者，我皆教之，难矣！”萧少玉为湘绮弟子，尝随湘绮至鄂，便谒张之洞，即为湘绮呈名片。阍者问曰：“老者何人？
汝又何人？”少玉答曰：“请谒者王举人，传帖者萧举人。”之洞俱延入，以上宾礼之。
湘绮先生在船山时，湖南巡抚陆春江赴衡拜谒，先生不纳。陆去半日，先生买小舟追百余里回拜。或以问，答曰：“前之不纳，示不敢当，后之远追，又以示敬。” 湘绮先生在船山时，湖南巡抚陆春江赴衡拜谒，
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