左旋
识者为之寒心。辩曰：自渡江，诸大将与庙堂诸公，并相往还，礼数唯遇生日，以功德疏星香为寿而已。岳飞后进，并生日礼数，亦复不讲。某谪潮阳，庚申七月初一日指挥也。初六日，得明州公文，缴到刑部牒，即日上道。时岳飞在鄂州，相去二千余里，何由道问至。当年十二月间，得飞一书，谢转官而已。来人云：因过福州张丞相处下书，盖自福州至潮山、镇海入江西，乃其归路。某以通封公状谢之，未尝答一字。次年正月未，间又得一书，亦自福州经过，贺年节书也。
某以谓既不答书，不必开看，亦以通封公状谢之，并来书复付来人赍去，不曾开拆也。书且不留，何由有金五万贯？以五万贯之金，须用两人擎担，必不轻付，须有管押之人。今岳飞既死，无由考证，然天地鬼神，实鉴临之。又邸报坐到岳飞案款在酉年春末罢兵柄入枢府之后，飞发书来潮阳，在申年冬末，时独总兵镇上流也，谓之交结叛将，可乎？况来书未尝启封，复还之邪？且诸将总兵在外，每因职事容禀庙堂诸公，必有书答之。飞最远，书辞最勤，已前有书往还者，皆谓之交结叛将，可乎？
此不待辩而可明者，以事体颇重，不得不一言也。
一士、辛永宗赴阙，各有贿遣请求。辩曰：某戊午十月末罢政，知绍兴府。冬至节，士以宗司瑞露酒十壶见饷。十二月，得请奉祠，寓居能仁寺。过岁，某始生之日，又以十壶见赠。适淮上诸将送糟淮白数头、免十余只、鹌十数对，遂以白鱼二头作一合，兔犭巴二只、鹌十只作一合，复赠士，盖所以为答也。某是时杜门谢客，至正月末间，士遣其子不议来访，某尝差不议权浙东属官，故衩衣直入书院，见余云：大人被差，朝陵近催促甚急，缘腹疾未能起发，而举市无附子，令禀覆如宅库有附子，觅数枚。
某寻以附子十枚送之，此所谓赂遗也。二月初，士来相别，坐未定，谓余曰：“昨日得临安相知书云，相公差知临安，某晚命下。”某闻之骇然，谓曰：“渴疾如此，公所亲见，如何远适？公赴阙，便当奏事，上不问则已，万一问及，切告公以某所苦未愈奏之，庶几可免。”此外别无一语，是晚，有简借坐舡至萧山。某回简谢之，因言适所奉恳，举家休戚所系，幸公留念，盖欲以疾苦奏知，此所谓请求也。又数日，辛永宗相访，云被差京畿提刑，非晚前去，且言：相公必有重担子与他担负，闻已有消息矣。
其言与士相符，闻之忧甚，亦谓永宗曰：“公过阙必对，上不问即已，万一问及，幸公以某疾苦未愈奏之。”永宗曰：“会得，会得。”至如时遗之物，虽滴水无之。某平生立朝行已，自有本末，何至与此辈相往还？永宗挟旧怨，且以某在绍兴府待之不以礼，故撰造此说，以相挤陷尔。如某以渴疾自引，至于再三，方蒙矜允，恩意深厚，礼数优渥，君臣之间，初无间隙，至奉祠养疾，尤荷眷顾之意。是时，亦未有论击者，不知所犯何罪？未委何为请求？
此不必质于天地、神明，士大夫所共知，不待辨而明者，以其事近卑猥，故复言之。
一盗用都督府钱十七万贯。辩曰：某以甲寅八月初，除知枢密、都督川陕、荆襄军马，既正谢，奏乞允降钱一万贯，通激赏。次日，朱丞相胜非将上进呈，曰：既开府便要钱用。寻降钱一万贯，付库收桩，差使臣二人专监，属官两员提举。凡一行公用什物之类，及使人出入问探之费，皆出此钱。收支请领，各有所司画一。中乞入蜀犒军，蒙支钱五十万，十万在库藏，变易金银寄桩，俟临行交割，此物元不曾出库。至九月末，留拜右相，洎扈从亲征回，遂以左藏库寄桩钱五十万，支付韩世忠，贴充大礼赏给。
既兼诸路都督军马，府库官属不改，逐月请杂支用及食钱之类，节次下左藏库关请。二年之间，不过三、二万贯而已。自有提举及监官主管，收支文历可考也。初以二相兼督府，一在内，一时出视师，谓之行府。有相专在外，凡朝廷应副、督府钱物，尽归行府，无虑千万。而在内督府所总，止于前数，既无所管之钱，不知从何盗用？洎某再相，督府已罢，旧监库使臣者犹在密院，偶因事斥去，任处州兵钤，后见言章，有十七万之说。
郡中广坐，愤然厉声，谓守ヘ等曰：“自初建督府以至减罢，首尾监库，唯某一人，若谓赵相私用库钱，一十七文亦无之，某又不是赵相处得意之人，将某赶出来，事有不平，难为忍受，人虽不知，某便不知，天地神明亦须知之。”此语颇流传也。此事初出于吕祉，得于一要人，达之之言者，
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