左旋
特所伤异藏而名亦殊矣
俗尚之侈
风俗至今日华伪已极而吾吴更甚自非圣人出恐无挽回之几阅通鉴萧道成奏禁民闲华伪杂物凡十七条今日辇上君子或未之知也禁不得以金银为箔马乘具不得金银镀不得织成绣裙不得道路着锦履不得用红幡盖衣服不得剪彩帛为杂花不得以绫作杂服饰不得打鹿行锦及局脚圣拍床牙箱笼杂物彩帛作屏障锦缘荐席不得私作器仗不得以七宝作乐器又诸杂饰物不得以金银为花兽不得辄以金铜为像皆颁墨敕凡七十条愚谓诸欵皆今日救贫之要策而禁金银及铸像尤救贫之要策也
窦怀贞
怀贞避韦后父讳改名从一唐中宗以后老乳母蛮婢王氏配之怀贞自诡皇后阿者睿宗为金仙玉真二公主造观羣臣多谏怀贞独劝成之身自督役当时语曰怀贞前为皇后阿父者后为公主邑司后拊太平公主得为相复与太平比而谋危玄宗玄宗平内难怀贞逃沟中自缢而死然则怀贞者乃古今第一无耻侧媚倾险小人也近日崔呈秀颇似之 【 阿父者乳母夫之称也】
韩文公子
昌黎有二孙绾衮皆进士而衮则状元及第唐诗本传皆无之岂科名不足重人耶抑其人不足为昌黎孙也崇祯丁丑新正闻之前辈张异度先生云又昌黎子昶改金根车为金银车贻笑于世
王麟洲先生事兄
麟洲为太常归在弇州先生座上客行酒令有下客送酒至麟洲麟洲因与他客语稍迟不饮下客候之甚恭弇州曰二舍汝作京堂遂不肯饮此客酒耶麟洲局蹐无地自起急饮谢过前辈兄弟之间如此闻之管待庵先生
牡丹
牡丹性恶铁若铁锄着根必烂渐至销亡家种牡丹常年不甚盛皆坐此故也须令园丁用竹刀掘之即枝叶亦不宜用铁剪也又恶浇粪须于伏天将粪搅泥中俟九月壅之方佳若用狗矢则极佳也闻之乡间龚友一说用酒坛上泥灶中烧红打碎壅之牡丹极肥
前辈格言
子房偶语之对权词也未几而功臣相继被戮矣齿牙戈矛还以自贼导引辟谷仅能自全危哉一着近名便为香饵死鱼矣几见好名的成得大事长日偶有寄情此心便不放闲至于士大夫罢官归来已自忙惯尤闲不过必须以文史为计活不尔情欲百出矣故高者放浪山水次者沉酣声伎最下者则驰骋营建汨没货殖究竟为纨袴为市井而已矣天下为任原自本分内事洁已高尚只了得自家一边至于建宫获谴吾为龙逢为比干矣将置吾君于何地乎静言思之尚当愧安可张而大之哉气节非盛世所尚以气节名士君子之不幸也
持而盈之小则祸及一身大则毒流天下可不慎哉仕宧廉节如人元气元气既固六滛之气何伤于哉若倚廉骄人以取祸是以壮体试于阳侯之波也岂天贼之哉与世多相知者必非正人聚会多密语者必非良士邂逅即亲狎者必非益友设不信以欺人主疑人主以不信是上下两不足仗釜鬲之形太抵士类激成之也匹夫无心腹之交必倚臧获为亲信何况人主深居九重惟此近习之与居外庭既疏舍近习又将何所信任哉世人不肯学鲁男子而轻坿柳下惠所以不修边幅驯至丧其名检彼出于不自量犹可恕也
言清行浊假仁假义至于居之不疑若有正名请讨者出宁能免于六师之伐哉前朝经费量入为出故其盈缩之权操之在上至我朝则反量出为入故其盈缩之权操之在下司牧者不知编派之源亦不知编派之缌徒捶楚日闻以求课最闾阎亦安受催科之苦而绝意息肩之期哀哉大夫无专杀况处僚友之间哉少正卯固奸人之雄而据别传所载孔子特诛其心曲原无显证罪状岂为与众共弃而遽加刀锯且两观悬法象魏本在外朝原非断斩之所岂得蹀血此地即使声罪致罚事在难逭亦应肃正刑书俾受天讨必非偶因义愤骤乘事机若使仗义执言立时断割非但鲁当恶其专杀即孔子自处岂但失人臣敬共之道哉
故戮当辱解诛当责解为允以既化之委形求渺茫之遐福此富贵家所谓狂奔尽气而从事者也抑不思今日之富贵从前果何由得吉壤而致然哉若采择尽由人力造化于是乎无权矣故余常问堪舆家汝何不自择善地则曰我自无福我既有福何待堪舆家哉勾践多欲而能忍难者也故始以横挑强吴而卒以功成霸越至目匿近小人当是故态根芽必当萌生所以范蠡超然远去耳吾观左氏传越以鲁哀之二十二年灭吴而夫差死葬甬东矣至二十四年哀公如越越将妻公而多与之地季孙因宰嚭纳赂乃止如此则勾践不独失刑干倾乱之谗佞且因而宠任之矣
文种卒就子胥之诛安知不出其手哉越王入吴而诛宰嚭俱非实录
倚马
桓温征慕容时唤袁虎倚马前作露布文不辍笔今人罕知其事至有自谦为倚牛者可笑也
历代文
西京之文实东京之文弱犹未离实也六朝之文浮离实矣唐之文犹未离浮也宋之文陋离浮矣愈下矣元无文
紫艹茸
凡小儿患痘死极酷惟乌斯藏有艹名紫艹茸磨药中服之功可起死回生走番人常有带来者周公建说
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