左旋
虽名为向服，未有褫衣自缚、扣求哀切如莫登庸今日者。（「未有褫衣自缚扣求哀切如莫登庸今日者」，「切」原误为「功」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、清皇明修文备史本改。）昔苗民逆命，舜命俎征。及其来格，则从而分比之。分比云者，谓分别种类，明立界限，使之有所约束，以遂其生。盖不如是，势必复致争乱。而吾所以??亟育化生之仁，亦有所壅阂而不能全。此帝王之待夷狄，所以为义之至而仁之尽也。伏惟皇上，德符舜、禹，功光祖宗，神武之威，藏于不杀，显比之化，溥于无私。
是以先声丕振，而黠酋震惊；一矢不遗，而蛮邦底定。盖已收有苗来格之功，宁可无虞庭分比之政。
所据莫登庸并小目、耆、士人等，乞要内附称藩，岁领大统历日，补足节年贡物等项。相应遵照原奉钦依，悉为议处。臣等查得安南自汉、晋以后，虽称内附，然夷獠之俗，瘴毒之气，终不宜于中国。大率数岁一乱，乱必连结党类，倾陷杀戮。又必数岁而后定。昔张辅以十余年劳费仅得数年，郡县叛者相继，卒归于夷。此其明验也。参酌前世利害，莫若外而不内，以夷治夷，庶为稳便。如以莫登庸有罪投降，未宜轻授爵土，伊孙莫福海见今待命，傥蒙矜宥，或可别与都护、总管等项名色，如汉、唐故事。
每年行广西布政司颁给大统历日，今赴镇南关祇领先年所缺贡仪，查照补足。以后年分，照常举行。其钦州澌凛、古森、了葛、金勒四峒，行令原为安南事添注参政、副使等官，查照原额，编入钦州版籍，仍量优恤三年，以后一体粮差。其先后差来夷使，事毕放回。此正所谓以夷治之者也。
但恐议者尚以黎氏为疑。臣等窃伏思惟，黎利倡乱，阻兵陷没郡县，杀败官军，大将如柳升，大臣如陈洽，皆死于利之手。其余官吏戍卒不能自拔者，悉遭荼毒。臣等至今言之，尚为痛心。我宣宗特以生灵之故不欲穷兵，（「我宣宗特以生灵之故不欲穷兵」，原脱「穷」字，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、清皇明修文备史本补。）而姑与之耳。（「而姑与之耳」，「姑」字原作「故」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、玄览堂丛书本改。）今莫登庸之罪，既与黎利之猾夏者不同，而一闻天声，遂匍匐请死，亦与黎利之屡抗王师者又为有间。
黎利既蒙宽贷，则登庸似应未减。（「则登庸似应未减」，「未」原作「末」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、清皇明修文备史本改。）至若黎宁虽自称为黎利子孙，然臣等节据诸司查勘踪迹，委的难明。郑惟憭一向潜住该国上、下朗石林州峒寨附近。广西土官地方，黎宁面貌初不相识，故或称黎宁，或称黎宪，或称光绍，（「或得光绍」，「光绍」原作「光照」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、清皇明修文备史本改。
）或称元和，或又以为阮涂之子，（「或又以为阮涂之子」，「阮涂」原作「阮淦」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、清皇明修文备史本改。）或又以为郑氏诈称。而近据云南布政司开报，会审夷人郑垣口词，称漆马江峒虽有黎宁，而来历宗派不可得详。所列事情、年貌，又与郑惟憭原报互异，俱难凭据。臣等以为今所处分，系我天朝安边境驭远夷之大策。其操纵予夺，不宜以逋贼之子孙而为前郄。但黎氏自修贡以来，已蒙列圣宽宥。若其遗裔尚存，似宜体恤。
合行云南抚镇等官查勘。果有可据，别无异同，听令仍于漆马江居住。见在所有地方俱属管束，或量与职事，径属云南。若非黎氏子孙，置而勿论。其郑惟憭即于广东所属随宜安插，量给田宅，不致失所。如此处分，庶为曲尽。但事体关系重大，臣等一时之见未敢遽以为然。如蒙乞敕该部会议，上请取自圣裁，使大疑以决，大事以定，华夷内外自是可晏然无事矣。
臣等猥以菲才，叨承重寄，夙夜图念兵事，（「夙夜图念兵事」，「夙」原作「风」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、清皇明修文备史本改。）进止颇审机宜。（「进止颇审机宜」，「止」原作「直」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、清皇明修文备史本改。）昨因莫登庸降，宣谕德意，不但夷民欢忻鼓舞，而我之三军万姓，以至徭、伶、僮、僚，（「以至傜伶僮僚」，「僚」字原作「欵」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、清皇明修文备史本改。）莫不同声欢呼。
如和气发动，（「如和气发动」，「如」字原作「知」，据明朱当■〈氵眄〉国朝典故本、清皇明修文备史本改。）百物咸熙。实由我皇上圣武昭布，
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
716-议处安南事宜-明-佚名*导航地图-第5页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...