传自宣德间始,所以防不虞也。盖故事,视牲属明晓,往还卒遇中宵,以久渐差,至仅二鼓,已还矣,亦莫知其非也。因循简便,岂啻是哉!
○翰林故事
永乐初,选翰林文学之臣六七人,直文渊阁,参典机务,诏册制诰皆属之,而誊副缮正,则中书分直更入,事竣辄出。宣德间,三杨诸先生始置厨馔于阁之东偏,而选能书者处以阁之西小房,谓之「西制敕房」。诸学士则居阁之东五楹,专管诰敕具稿,定正于阁老,乃付中书缮进,谓之「东诰敕房」。而带知制诰衔,则惟阁老与诸学士而已,中书等官不敢僭也。时诸学士每早与阁老会食乃退。
正统九年,陈芳洲先生入阁后,学士惟刘铉先生一人,过自逊避,朝退止于东阁,不复会食视诰敕,以后学士皆因之。至今诰敕,阁老悉委于中书、序班、译字等官,一样画葫芦矣,然且诳人曰:「出其手。」一日,柯学士孟时谓中书黄琼曰:「某人敕命稿作,急誊上。」琼答曰:「尚未作。」孟时但窃笑之。诗曰:「维鹊有巢,维鸠居之。」孟子曰:「久假不归,恶知其非。」真有固此类欤!
五府、六部、都察院精微皆送翰林,注销掌于学士。陈芳洲先生入阁,兼掌翰林印,则委于博士、典籍、待诏、侍书等官,犹是也。至天顺二年,博士以下官悉缺,则直付于东诰敕房中书、郎中等官矣,而缴进文移,则代署学工职名耳。
四夷馆本属翰林院提督。每月朔,掌印学士佥押公会簿送馆。自提调教师以下,皆日画卯酉,月终送院稽考。故凡考译字官并子弟,吏、礼二部移文会同本院,学士无不与焉。成化己丑,礼部偶失请,掌院事者怒,不之与。至今文移徒属学士,而会考则一归于阁老矣。
文渊阁本翰林内署,非衙门名。故凡朝廷之宣召,诸司之文移, (「诸司之文移」,「司」原作「事」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。) 虽事关机务,亦止称翰林院,或称会同翰林堂上官,初不以内阁名。比年以来,则直称会同内阁大臣,而翰林堂上官不道及矣。后进朝绅之不习事体,大率类是。
正统以来,四月下旬经筵讲毕,赐诸执事宫扇,(「赐诸执事宫扇」,「宫」原作「官」,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本改。)各人一握,皆上亲授之。天顺间,以经筵辍,乃命中官传赐于各堂上,而学士犹与焉。成化以来,经筵虽御,而此典不复行,徒仍天顺时例,甚至学士亦间有弗与者,不独经筵诸职事也。宣德以来,阁老及经筵日讲官间赐冠服,必绯袍金带,无问品秩。今上御经筵之初,万循吉、李文通为学士,孙舜卿、刘叔温、牛大经为少卿,两不相下。
当赐衣时,牛太监右其侄,故三少卿皆赐金带绯袍,而万、李则赐青罗袍,以抑之,然带犹金也。后牛败以他事,此亦坐之。
成化己丑冬,王惟臣、彭彦实进日讲未久,适遇赐,虽仍绯袍,而带止素玳瑁耳。时疑文通不欲并己,说许太监临期易之。成化癸巳夏四月,复赐王、彭以素香带,阁老乃乘间言之。及端午节, (「及端午节」,原无「端」字,据明代史籍汇刊明蓝格抄本补。) 赐阁老织金麒麟大红纱各一端, (「赐阁老织金麒麟大红纱各一端」,原无「老」字,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。) 因并赐以镶金玳瑁带,故典始克复也。
正统以来,诸学士与阁老每早朝退,俱入东阁,圆揖毕,讲读以下官序立阁门内,中书等官虽进四品以上秩者,亦从众序于阁门外,总揖诸学士与阁老,乃散。天顺初,徐有贞骤进大位,欲示私恩,乃听西敕书房中书等官请,另揖于文渊阁下,不复从众行礼。惟东诰敕房中书等官,尚仍旧揖。尾大不掉,其有自哉!
今翰林院外署,本鸿胪寺旧址,建于正统七年,而印则造于六年也。初落成日,诸学士皆到任,钱文肃先生掌印,不设西杨、南杨二先生公座,曰:「此非三公府也。」至期,二杨闻,乃命工部具椅案,胡宗伯定位次,二先生始自内阁出就座。时论虽韪文肃。然二公所供职,则固翰林事也。成化壬辰夏四月,直等升学士。到任时,可斋彭先生以兼秩,非本院学士,止于后堂,辞不出座,万循吉请至再三。直乃进日:「闻西杨先生亦尝坐,先生何为辞?况后陈、高诸先生亦未尝不坐。
」可斋始出,坐中,万先生坐右,商先生时以兄丧不至,故虚其左,而直五人以次东西列坐。既佥书毕,讲读以下官请行拜礼,(「讲读以下官请行拜礼」,原缺「读以」二字,据明朱当□〈氵眄〉国朝典故本补。)直等辞,
左旋