左旋
正道如刀口上立差过一些便是异端而无所用心者不与焉孟子愿学孔子虗明中正天道本然之实乃是正学杨氏以为我求心墨氏以兼爱求心许行以齐物求心子莫以执中求心告子以强制求心淳于以言语求心孙张以功利求心白圭以省用求心这便各有所著孟子辞而辟之以明心体之大一自小即非正学近世只知斥佛老不知异端不在佛老亦不在世俗凡人乃在学道而有著者或以节操或以文艺或以简退或以任事或以讲论或以和同或以孑异其气魄足以移俗其声望足以流风其兴味
足以集事为正道渐增赤帜而人莫之知要其归昭的于小物而不能充其量垫湮于意见而不能存其主摽猎于肤毛而不能入其精所以尧舜之道孝弟而巳无别等伎俩孔子之道忠恕而巳无外面工夫原是平等法门易知易作骇之以难闻之谈故天下无真知矫之以峻烈之事故天下无实行尧舜孔孟知有吾父母生吾身从而亲之兄弟吾父母所生从而爱之吾之有是生夫妇以为配君臣以成治朋友以辅德从而义之别之信之推而百姓夷狄禽兽草木凡肖形宇宙皆吾一气从而仁之爱之根苗既植
畅茂油然尽此道于心之谓忠推此道于心之谓恕若学术不正便泥于所著只要行自家心愿便令此处颠倒错乱所厚者薄
七十二
里中一友人邀酌此友兄弟三四人余入门即语之曰令兄辈不妨同坐主人先实不邀其兄含糊应曰家兄不在俄而其兄自外至曰舍弟不请我我闻老先生在故来陪主人大不快此同胞也又一同宗兄弟余馆浔中时辱其兄相邀有弟不之请弟刚而滑者扬扬挥扇自外来语意亦类前而狂主人大不快陪酒不及平生之半竟沉酣不省人事家人扶进嗟乎惜半卓酒馔出丑至此凡今之人可以饮食细故而不慎哉
七十三
诸进士观政九卿衙门
祖宗固有深意盖欲堂长司僚与之朝夕试以事观其人之端邪能否或文学政事风节慈恺所宜何任以时上之天官天官准以为铨注也今之观政者东西两房分坐终日嬉笑剧谈何尝试以事来三月二十日间分拨各衙门至六月二十日取选去并进士面孔不识认的尚多何可以言知人此 先朝今日得人不得人所以悬殊也
七十四
余读书古山虗谷杨道人畜一犬咬人道人缚之斋房卓间日夕谆谆教之曰汝咬人我必受害今后再如此我当卖汝屠狗家受刀斧鼎镬之惨不可如此意恳言切旬日后解缚狗竟回心不复咬人呜呼可以人而不从谏不信谏不改过反此狗之不若乎
七十五
伯夷叔齐饿死首阳古今第一等奇崛人宜乎嫉恶太甚然却不念旧恶何等宽恕今人但怨人且不问自巳招致如何只管怨去不觧直到死而后巳只当痴迷一般可惜可惜
七十六
嘉兴太守郭公 【应奎】 一日上司副宪驻驿郭入见副宪公偶阅文书出席相见觉遅郭呼门子下曰上覆知府无久站之礼竟出宪副公对少府以下力自白非作意复相见两公皆前辈人风味也
七十七
天下大坏极敝不为南夷北虏也不运道不通也不为水旱频仍客问何等人坏之曰非礼之礼非义之义大人之所不为者举世乐为之又况姑息之仁穿凿之智错杂并用将祖宗纪纲法度一切倒阘如何教天下不坏得
七十八
林退斋先生 【云同闽人】 嘉靖丙戍进士官至尚书临终子孙跪膝前请曰大人何以训儿辈先生曰无他言若等只要学吃亏此三字即五祖忍辱二字有味乎其言之也从古英雄只不能吃亏害了多少事
七十九
彭越既就诛敢有收瘗者族高帝之禁令非不严矣栾布非不知之也而使齐还乃奏事越头下哭而祭之埋之此旷古以来忠臣烈士假令宋室道学诸公值此不知作何区处
八十
廵抚之设洪武前无有也
太祖不欲以重臣合典钱粮兵马永乐十九年敕尚书侍郎都御史少卿等官十三员各同给事中一员廵行天下是谓廵抚宣德间令廵抚官每岁八月一赴京议事盖不欲疏逖以悬机重景泰四年统差都御史其意尚在执持风纪有故则入参庙议而握毒之柄则有司存自是则曰整饬曰提督曰总制曰镇守又复以兵部尚书侍郎之职兼都御史百寮群将俯首听一人之谋似于兼制少疏故复以廵按权杀之然表里异同病痒或不相关其司锋镝者每掣肘不能自尽天顺间石亨曹钦请罢廵抚正德间刘瑾
取回廵抚皆不为无意
八十一
余少及见蒋恭靖公 【瑶】 入郡太守郑公以下送至大门外公傍站西向太守以下面比同揖其仪畧如师弟子然此嘉靖庚戌年事固太守之重公亦公之能自重使然也公器度能容一日施琏川公在座里中有□□者呼公名詈及二门将至厅事骂尚不绝口也公命家人曰若醉矣勿较 语若骂四品以上官有罪后勿如此琏川叹服
八十二
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