左旋
五脏之神肝鬼肺魄心神肾精脾意若人恬淡则神定魂清意安魄宁精不走失若人躁兢则神疲魂浊意乱魄散精遂溃耗张无垢曰快意事孰不喜为往往事过则悔者以他人有甚不快存焉岂得不动于心君子所以隐忍详复而不轻为王肃家诫曰凡为主人饮客使有酒色而巳无使至醉若为人所强必退席长跪称父命以辞之敬仲辞君而况于人乎墨子曰轻誉苟毁好憎尚怒小人哉唐李文公问药山禅师曰如何是黑风吹船飘落鬼国师曰李翱小子问此何为文公怫然怒形于色师笑曰发此嗔恚便是黑风吹船飘鬼国也
薛文清公读书录云促迫褊窄浅率浮躁非有德之气象王文成公曰眼前路境须令放开若太逼窄非惟人不能近恐在巳亦无措足之地程叔子曰精神道德言动一切以收敛为主发散是不得巳天地人物皆然王龙舒劝戒文喜怒好恶嗜欲皆情也飬情为恶纵情为贼折情为善情为圣以上述乌程唐守礼吏隐堂日镌
四
闻人善则疑之闻人恶则信之此满腔杀机也士君子尽心利济使海内人少他不得则天亦自然少他不得即此便是立命宦情太浓归时过不得生趣太浓死时过不得甚矣有味于淡也一念之善吉神随之一念之恶厉鬼随之知此可以役使鬼神大约评论古今人物不可便轻责人以死治国家有二言曰忙时闲做闲时忙做变气质有二言曰生处渐熟熟处渐生看中人看其大处不走作看豪杰看其小处不渗漏甔甔子每教人飬喜神止庵子每教人去杀机是二言吾之师也奢者不特用度过侈之谓凡多视多听多言多动皆是暴殄天物任事者当置身利害之外建言者当设身利害之中此二语其宰相台谏之药石乎
乘舟而遇逆风见扬帆者不无妬念彼自处顺于我何关我自处逆于彼何与究意思之都是自生烦恼天下事大率类此出一个丧元气进士不若出一个积阴德平民救荒不患无奇策只患无真心真心即奇策也吾不知所谓善但使人感者即善也吾不知所谓恶但使人恨者即恶也青天白日和风庆云不特人多喜色即鸟鹊且有好音若暴风怒雨疾雷闪电鸟亦投林人亦闭户乖戾之感至于此乎故君子以太和元气为主吴俗坐定辄问新闻此游闲小人入门之渐而是非媒孽交构之端也地方无新闻可说此便是好风俗好世界盖讹言之讹字化其言而为讹也
天下容有曲谨之小人必无放肆之君子人有好为清态而反浊者有好为富态而反贫者有好为文态而反俗者有好为高态而反卑者有好为淡态而反浓者有好为古态而反今者有好为奇态而反平者吾以为不如混沌为佳偶谈司马温公资治通鉴且无论公之人品政事只此闲工夫何处淂来所谓君子乐得其道故老而不为疲也亦只为精神不在嗜好上分去耳俗语近于市纤语近于娼诨语近于优士君子一涉此不独损威亦难迓福罗仲素云子弒父臣弒君只是见君父有不是处耳若一味见人不是则兄弟朋友妻子以及于童仆鸡犬到处可憎终日落嗔火坑堑中如何得出头地故云每事自反真一帖清凉散也
欲见古人气象须于自巳胸中洁凈时观之故云见黄叔度使人鄙吝尽消又云见鲁仲连李太白使人不敢言名利事此二者亦须于自家体贴夫衣食之源本广而人每营营苟苟以狭其生逍遥之路甚长而人每波波急急以促其死士君子不能陶镕人毕竟学问中火力未透后辈轻薄前辈者往往促筭何者彼既贱老天岂以贱者赠之人生一日或闻一善言见一善行行一善事此日方不虗生得意而喜失意而怒便被顺逆差遣何人作得主马牛为人穿着鼻孔要行则行要止则止不知世上一切差遣得我者皆是穿我鼻孔者也
自朝至暮自少至老其不为马牛者几何哀哉只说自家是者其心粗而气浮也士大夫不贪官不受钱一无所利济以及人毕竟非天生圣贤之意盖洁巳好修德也济人利物功也有德而无功可乎嗜异物者必得异病挟恠性者必淂恠证习阴谋者必得阴祸作奇态者必淂奇穷待富贵人不难有礼而难有体待贫贱人不难有恩而又难有礼闭门即是深山读书随处凈土以上述华亭陈继儒着
五
唐一庵先生【枢】曰自古建都多大河南北雍豫幽冀之间虽欲居高以临下而察盛衰以乘天运则智者与造化俱伏羲神农都陈黄帝都涿少昊都曲阜颛顼都濮帝喾都亳尧都平阳舜都蒲坂夏都安邑殷都亳周都长安秦都咸阳汉都长安晋都洛六朝都建康唐都长安五代都汴元都燕说者谓豪杰觑天下之势争相据重战而图得之然而所以觑其势岂必袭故见而无所通乎故人事之交值暌依闿塞造化显呈于情境之间有不容于去而取者而习治既延地绝脉水化味又复不甚宜人况冲车所攻
矢石所集积骸洒血莽为荆榛断垣坏壁鬼磷没盖有徙道朱朴云去巳衰之衰就未王而王不可谓非论天下之势圜变而无定在吾有以识之北畿防御之势
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