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696-西子湖拾翠余谈-明-汪珂玉*导航地图-第3页|进入论坛留言



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当方腊之乱,思净诣贼,乞以身代一城之命,贼为少戢,寺以不毁。金虏入寇,废之。嗣后僧小弥陀重建,元末兵毁。
唐丁飞,字翰之,济阳人。读老庄书,居钱塘龙泓洞,蓄妻子、事耕稼如常人。夜半山静,取琴弹弄,少睡寡言。与人相接,礼简情至,未尝有罢倦之色。又不见有所服饵。或问之,对曰:“治心修身之外,复有何物?”钱塘孙季蕃,名惟信,始居婺,弃官隐湖山间,号花翁,工为长短句。殁后葬水仙庙侧。仇仁近诗:“水仙分地葬诗人。”又:“荐菊有亭今作圃,埽松无子漫留坟。”钱塘王应瑾,出家佑圣观。事父母极孝,张伯雨、杨维桢、俞子中、高其介与为方外交。
居平种药、洗竹,听笙、调鹤而已。元贯云石,生而神彩秀异,膂力绝人。年十二三时,使健儿驱三马疾驰,辄持槊腾上之,越一而跨三,运槊风生,观者辟易。及长,折节读书,号酸斋。仁宗朝,拜翰林学士,辞疾居江南,卖药钱塘市,诡姓名,易冠服,人无知者。尝见西湖渔父织芦花为被,尚其清,易以绸,赋诗自得,称芦花道人。晚年留情释典,临终作《辞世吟》曰:“洞花幽草结良缘,被我瞒他四十年。今日不留生死相,海天秋月一般圆。”今江干栖云庵,其遁迹处也。
西湖功德主,今当首推二孙:一为司礼监隆,一为郡太守名孟者。风流蕴藉,无俗吏卑庸之气。栽花弥谷,锦绣被磴,种荷花满湖,堤畔柳丝成畦。荒祠废殿,丹青一新。建太虚楼于吴山绝(山献),捐俸不给,从木客质千金足成其事。楼成,望见百里,时时与琴酒客来登,昼游夕冶,公事无留,后竞为言者所中,投劾去。不知白傅、苏公之旷达,何以见容于当时,亦复有沽沽善宦者在耶!
黄勉之,风流儒雅,卓越罕群。嘉靖戊戌,当试春官,适田子萟过吴门,与谈两湖之胜,便辍装不北上,往游西湖,盘桓累月。勉之自号五岳山人,其自称于人亦曰山人。田戏之曰:“子诚山人也。癖耽山水,不愿功名,可谓山兴。瘦骨轻躯,乘危陟险,不烦筇策,上下如飞,可谓山足。目击清晖,便觉醉饱,饭才一溢,饮可旷旬,可谓山腹。谈说形胜,穷状奥妙,含腴咀隽,歌咏随之,若易牙调味,口欲流涎,可谓山舌。解意苍头,追随不倦,搜奇剔隐,以报主人,可谓山仆。
备此五者而谓之山人,不亦宜乎?”坐客为之大笑。
崇祯癸酉夏,为儿渊应试会城,偕寓湖上画中楼。其游览诗文,杂入《墨花栖栖款》及《蒙天笑剩影》。复以彼时披阅之所得者,为《拾翠余谈》,绝不犹《西湖志》所载也。乙酉兵火后,余著作多散失,兹存仅此,聊札之以自娱而已。 汪汪千顷人砢玉,续识于柿林繁露草堂西子湖拾翠余谈 卷中虎林西山诸胜
古人有卧游,乃图所见以著想,曷若记载之尤切也。予志学前馆师课读,未得览胜。自万历癸卯秋孟为试事到杭,乍进湖口一望,觉翠微顿扑眉睫,而白云莽莽流襟带矣。侨寓龙翔宫浃旬,炎歊多暇,与高友绿英沿湖涉茅家渡,信步飞来峰,探岩排荷,穿洞跨涧,便袭袭身爽。出向冷泉亭,峭壁悬崖,参差以翳日。有云生高高步,泉洒田田衣,澄然湛然,听淙淙作琴响。久之,去亭登灵鹫寺,青霞缥渺,碧树蓊郁,绀宇共丹(山献)争峻。有衲子横玉弄紫,云回泠泠,接殿角风铃,心花吹展晴霄也。
更上韬光庵,老僧设淡面,临金莲池细嚼。复跻北高峰,已挣空逼汉。立浮岚杳霭之外,遥望瀚海,如匹练浴日,浮天无尽,神应飞越碧落,作闲云度蓬岛乎?徐下峰,别僧,往包宪副园。鹿砦清樾,鹤径萧森,修竹翠落,金膏长松,苍荫玉(虫东),大是摩诘辋川风致。回过净空院,俯玉泉池,想昙超说法,龙君束听,有一泓止水,莹彻石砂,鳞鳞于牣,红碧相间,直可下任公之钓。聊擘雪花饼喂之,拨刺徜徉,鱼若知我乐其乐也。偶乳雀袭衣裾不去,所随小奚置诸掌中,余命纵之去。
雀喜噪不休。时夕阳射林麓,觅路返寓。逾日,同戚属周纯之、钮宇鉴,天长僧静云辈,舆往天竺,顶礼大士珠泽,为取瓣香于山市。而梵嫂顾大出款,设浴,媚妩腻触,周君颇起横陈兴。余愠曰:“初地人不可受色阴障。”亟舍之,投竹素山房,取阿耨池水净涤身心,饫青蔬白饭,叩不二法门,欲参无漏智果,奈缁而秃者无能,逗曹溪句天龙指。于是取道龙井,坐幽涧,饮清泉,禅意溪花,约略梦觉,间漫询辨才、参寥旧迹,惟留亭石一片云可与语脉脉。
经风篁岭,有游客挟妓唱西风桂子,和以紫鸾箫,袅袅杂松竹响。不觉疏烟清月,