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692-西南纪事-清-邵廷采-第18页
，而殿下之德，乃过于周文王，厚实不亏而显名烂焉。即唐王亦安能屈殿下哉！不听。令旨下法司究问。堡奔黄鸣俊于衢州，还至行在，起终制，不许。夏，浙东陷。七月，大清兵度仙霞，八闽大震。堡以三策说上，言今日之势，诚能大戒文武，直走湖南，用何腾蛟之锐，竟捣荆襄，传檄雍豫，中原豪杰，必有响应闻之者。以为殿下从天而降。此上策也。移跸虔州，疏通江广，兼顾闽浙，丁魁楚后勍于南雄，万元吉前茅于建抚，急呼楚师为之连臂，此中策也。抚慰溃亡，并力一战，胜不虚生，败不徒死。此下策也。若往来延建，观望经时，轻骑叩城，避不暇出，为无策矣。上不能用。堡屡疏语侵郑芝龙。芝龙欲杀堡，曾樱密奏上，请听堡终制，以安全之。堡遂去。及闽败，卒如堡言。是岁，堡避地湖南，遗督师大学士何腾蛟书，言中朝举动，无以大服人心，小则有河北方命之忧，大则有许下擅权之衅，即使光复二京，亦非国家之福。腾蛟深以为然。丁亥十一月，以瞿式耜荐，达肇庆行在，上疏陈八事。一曰：朝政不宜独专也？臣谨按祖宗设官，虽阁臣不摄部务，文安侯马吉翔护殿下于险阻之中，积有功勤，赏以通侯，谁曰不可。前者阁衔之加，吉翔陈谊力辞，可谓有礼。然辞阁衔而不辞阁权，得无避名而居实乎。勋臣有事则挂印专征，无事则理京师，戎务其不侵文臣之官者，制之也。其并不掌卫臣之事者，尊之也。吉翔督理京营，掌锦衣卫，则己自亵矣。复参与机务，是内阁也。与会推大僚，是六部都察院也。章奏进止，悉在其门，是通政司六科也。诰敕经其看详酌定，是翰林院也。出入内庭，口传天语，是司礼监也。举天下人之分理而一人任之，三百年无此法，三百年亦未尝有此人；权震世者主危，威震主者身危；度亦非所以爱吉翔也。一日：勋封不宜无等也。思恩侯陈邦傅，攘反正之伐，遂晋上公，已为江粤诸勋所笑。一旦世守，专恣妄行，臣察浔州奉旨则居守耳，以居守之旨，行世守之敕，可乎？有此敕，是交通干乱政之禁；无此敕，是矫诏犯不道之诛。且朝廷颁赏，自有常经，功不一人，渐何可长？使封疆可以割裂，则天子将为寄生；是可忍也，孰不可忍也？一曰：罪镇不宜久纵也。闯贼郝永忠，本我冠仇，暂归绦索，未尝遇敌，一战而震惊乘舆，戕贼内地，顷且残靖州、逐勋镇矣。陈友龙反正之后，有力恢宝武之功，永忠偏布流言，谓勋辅腾蛟令其报仇，欲以离义士之心、败督师之望，永忠降敌不可，事主无能，势且白头作贼，而敕旨煦濡，如奉骄子，使得借朝廷之刃，杀朝廷之人；跋扈神飞，忠贞解体；殿下下一诏削其官、声其罪，使天下知其为国法所不赦，即幸逃斧钺，亦必有斩木揭竿、为万姓雪愤者。永忠特献忠之续耳。殿下何惮而不为也。一曰：中旨不宜频传也。臣闻辅臣票拟，不当上心，驳改再三，竟传中旨者，果出自殿下之意乎？祖宗朝军国万几，上每日御文华，或在暖阁，召诸大臣面决可否，即庙算确有禀成，而票旨仍归阁下。所防在旁之奸，绝神丛之借也。今外廷之臣，脂韦多而骨鲠少，大之不能引烛焚诏，小之不能叩阁力争，如果出殿下之意，何不以一切庶务听各衙门率由旧章，而重大机宜，令辅臣上前公拟，取自圣裁，务求至当。殿下既有忧勤之实，且得以长料事之智，益知人之明，奈何使天下之人，一疑其斜封垒敕，一疑其口敕处分也。夫用人而传中旨，虽君子亦谓之进自他途；行政而传中旨，虽良法亦等于出之私意也。一曰贪墨之风，不宜自内廷始也。纳饟得官，殃民蠹政，殿下既不能禁之于外矣，亦宜谨之于内；乃一朱议■〈氵充〉也，明旨业云抚按交参，赃私狼籍，而听其输饟，令都察院严追进解，未几，命以监司推用矣。未几，复补平乐知府矣。使议■〈氵充〉而贤者，则无赎可追，议■〈氵充〉而不肖，仅有罪可赎。论语曰：子之不欲，虽赏之不窃。今遂赏其窃矣。然则输饟有异于分赃乎？都察院非追赃之官，平乐府非偿赃之地。是一举而三失也。朝廷不以正率，安能申饬群工，即日下哀痛之诏，何益于民生吏治耶？一曰：调停之术不宜自言路开也。言官者，是非可否所从出也。天子曰是，言官曰非。大臣曰可，言官曰否。言官固未尝无功罪也。潘世琦之与吕尔玙一旨，而得两非；吴其靁之与谢昌三疏，而未尝存一是。显示以不明不白之状，而隐示以一轻一重之权，则阴阳消息之祸，必有不可胜言者矣。夫使言路可以调停，则天下复有何事可容分别，此固巧于立仗马寒蝉之榜样者，臣不愿为殿下听之。一曰：义兵不宜概行摧折也。天下之以起义冒官而行私者多矣，然在朝廷自有机权，以鼓舞开其初，以察核谨其后耳。秦皇四海既一，且以销兵生草莽之心，今战争未已，每见归农之令，将无早计乎？道路争传，揭示通衢，谓「破家起义、全发隐山」八字，见之欲呕。以臣虚公之论，行已各经权，彼此不容偏废；凡为国家矢报智以济忠者上也，愚以成忠者次也，其中破家起义，亦有用之才，全发隐山，不过无用之士。然揆之名教，未为得罪，亦何至于欲呕哉？夫出于一己者，固天理之存亡；传之四海者，即人心之向背；不可不慎也。一曰：奉使不宜滥及非人也。声教既阻，文告为先，荆棘少通，使命特重。或