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671-藤阴杂记-清-戴璐-第14页
湖湾，银锭桥横夕照间。不尽沧波连太液，依然晴翠送遥山。旧时院落松槐在，仙境笙簧岁月闲。白首炼师茶话久，春风料峭暮鸦还。”桥亘积水潭畔，是诗能状其胜。
积水潭荷花极盛，法梧门司成，壬子夏招客赋诗，丁巳闰夏复集，余亦偕往，发韵赋诗，绘图记事。余诗有“此地昔平泉，乔木犹葱。西涯迹已陈，西诗最羡”句，梧门因作《西涯考》，赋诗三首。考云：“纳兰容若《渌水亭杂识》称李长沙赐第在西长安门西，俗呼李阁老胡同。其别业在北安门北。《汤西集。题李文正慈恩寺诗序》云：”乔庄简《跋文衡山西涯图》云：“寺之后曰西涯。”
考公《怀簏堂集》有《西涯》十二首，第四即《慈恩寺》。他如杨柳湾、钟鼓楼，四诗中亦互见，则慈恩寺在西涯东，因以自号，今不能识其处。公不但无别业，并生时故居久废。公罢相后，客至不能具鱼菜。风操如此，岂能更为平泉木石计。
集所云督复旧业者，始终未之复也。《燕都游览志》云：“积水潭在都城西北隅，东北亘二里余，南北半之，俗呼海子套。”又云：“海子南岸旧有海子桥，亦名月桥，俗呼三座桥。”又云：“银锭桥在海子三座桥之北，此城中水际看西山第一胜处，不似净业湖之逼且障也。”又云：“德胜桥西有积水潭，转而南，得藜光桥。”又云：“三圣庵在德胜街左，巷后筑观稻亭。夏日枯槔声不减江南。”
《明一统志》云：“大慈恩寺在府西海子上，旧名海印寺。”《长安客话》云：“海子桥北旧有海印寺，宣德间重建，改名慈恩。今废为厂。”何大复《慈恩寺》诗：“海子桥西寺，高楼御苑花。”朱国祚《介石斋集。宿净业寺》诗云：“僧楼佛火漾空潭，李广桥低积水含。”近人吴长元《宸垣识略》云：“海潮观音寺在银锭桥南湾。”又云：“明嘉靖碑：海印寺东为广福观，西为海潮寺。”又云：“西涯为李文正故居，其《诰命碑阴记》云：”吾祖始居白石桥之旁，后移慈恩寺之东，海子之北。余综诸说，与地址印证，盖广福观之南，响闸之西，月桥。
之北，海潮寺之东，地名煤厂，文正故第当在是。厂西则为李广桥，弘治时太监李广以符获宠，文正疏引唐柳沁、宋郭京为鉴，有为乞祠额者，公执不可。桥或广所造，奸遗秽。桥亦蒙羞。后人易名藜光，又嫌文饰，不如直名李公桥。
盖桥实近在煤厂，为文正诞生之地，贵后赐第。今按院胡同至李阁老胡同者，为李贤第，《渌水亭杂识》殊不足据。至西涯则今之积水潭无疑。潭即水关，在诸河极西。林木丛郁，水石清幽。其先为法华庵，今敕建汇通祠。桔槔亭、稻田、杨柳湾，皆可指识其地。净业湖，十刹海，分流汇注，归宿于澄清闸。余居距李公桥不数武，门外即杨柳湾。西涯则屡至其地，未考始末。偶过苏斋，见《西涯图》展玩，因详辨之，并补图，招诸君子赋诗焉。
东城智化寺，为王振建。梵宇巍峨，振留土偶。乾隆初，沈侍御廷芳奏毁。
寺近举场，章湖庄太守铨寓此赋诗，淋漓感慨，可作一则史论读。诗云：“寥落缁流在，低徊旧道场。寺从天顺建，敕赐佛经藏。忠荩遭阉寺，摧残甚汉唐。铁牌谁灭迹，成祖首遗殃。正统初嗣立，刑余未煽张。中宫崩太后，内阁失三杨。
持柄惟王振，膺城欠李纲。乘舆沦土木，烽火入边墙。幸是天人佑，全无矢石伤。
童谣符雨帝，社稷赖成阝王。少保勋劳懋，元戎战绩彰。夺门忘手足，复辟念貂。忽谓忠诚著，宜令庙貌庄。毗卢侈像设，金碧极辉煌。殄瘁端因此，贻谋遂不臧。南牙成水火，北寺总朝堂。祸至上公魏，凶逾西厂汪。锦衣荫弟侄，缇骑遍苏杭。更叹生祠建，先于圣庙旁。初时闻近辅，延蔓及遐方。要典春秋比，闻人左魏当。门悬宸赐额，炉烬尚方香。开府干儿辈，中涓义父行。应山先毙狱，廷弼续追赃。赫矣思宗产，于焉逆案详。纵加奸党戮，无补国家亡。女谒须严绝，阉人必慎防。如何令宦侍，甘使蔑王章。此寺人凭吊，前朝事渺茫。两碑俱没字，万佛自回廊。遗像今消歇，层楼渐废荒。子孙忘法守，先见服高皇。“
●卷五○中城 南城杨梅竹斜街梁文庄公第，清勤堂前藤花，汪文端公有诗。万柘坡光泰馆此修《三通》，严海珊刺史遂成贻诗云：“满架藤阴史局中，让君一手定《三通》。”
又青乳轩以寓王中书谷原又曾，文庄告养归里，又曾送诗：“藤阴假馆年华晚，潞水抽帆别思频。”文庄终养来京，于此宣麻，旋卒于位。今久改旅店，藤花尚茂，车过时犹及见之。
文庄立朝谨密，允称完人。乃掌铨数月，即被御史欧堪善劾其将房师高山蒙混请复、保荐监生户部员外金烈掌选、掌院则将轮班编检抽换不公三事，虽未必一人作主，究为言官所指。于此见无过之难。
高安朱文端公第在梅市街，今为旅店。安溪李文贞公第在西珠市口，有“夹辅高风”赐额，赁宅尚是后人。
绿雨楼，陆文裕深旧邸，在正阳、宣武二门之间，东曰素轩，北曰澹室，中为书窟，今失其处。见《改虫斋杂疏》。公裔孙耳山锡熊藏有嘉靖中经筵所赐宫扇，邀程鱼门晋芳、汪厚石孟钅、赵损之文哲、阮吾山葵生、曹习庵仁虎、吴白华省钦联句，有