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665-蕉廊脞录-清-吴庆坻-第37页
遗书本末。乡邦文献，后生小子罕知之者，今全录之。
实斋先生姓章氏，世居浙江会稽之道墟。其祖父以上，尝客游北方，遂入大兴籍。父镳，曾登乾隆元年丙辰恩科顺天举人，官湖北应城县知县。先生幼读书而资极鲁钝，其父颇以不能世其家为虑。顾先生资虽鲁，而好深湛之思，隆冬盛夏，读书恒至午夜不倦，每有所得，辄笔之于书。年十六，其父官湖北某县时，彼地有柯先生善教学，其父延入官斋督之学。先生自经柯先生指授，学乃大进，尤好读乙部之书，常有论说。年四十，应乾隆四十二年丁酉顺天乡试，乃改归会稽原籍，中式举人。戊戌成进士，归班铨选，后官国子监典籍，又改知县，不到省，主讲直隶莲池书院及永平府、河南归德府各处书院。中间又应安徽之和州，直隶之永清，湖北之天门、石首，安徽之亳州各州县聘修志书。至乾隆五十六七年，两湖总督镇洋毕秋帆制军创修《湖北通志》，特请先生为总纂，又延一时英俊数人为分纂。先生乃别出心裁，发凡起例，推陈出新，为同事诸人所骇。先生于诸分纂中，除其老友桐城胡雒征士虔外，一概以奴隶视之。诸分纂积不能平，因先生为制军所重，无敢谁何，一时不敢不唯唯听命。逾年，高宗纯皇帝特命毕公入觐，别委他人署湖督，而先生势孤。毕公回任尚遥遥无期，一时分纂诸人，各于当道谗言蜂起，且指摘先生所笔于例不合，签条百出。而诸当道均于修志事不甚了了，乃以诸人批驳各条令先生一一复答。先生乃为驳议一册以复之，且力诋分纂诸人一无所知，妄肆讥评。知势不能为，乃作书以谢毕公，即以己所总纂各类席卷而去。又以年已六旬，精力渐衰，遂不复应当代名公之聘。
尝一访旧交左良宇、胡雒于桐城，居数月，纵观龙眠之山水，顾而乐之，将有终焉之志，遂回绍兴，卜居于塔山之下。牙签万卷，明窗净几，乃取笥中逐年所著，分册命钞胥缮为清本，凡三四十巨册。特造萧山王晚闻太史宗炎家，托为细加编订。王公应命，精心钩稽，逾年乃就，时在嘉庆六年辛酉。书成而先生归道山，享年六十有四，王太史乃将所订本仍归先生长子华绂。
数年后，华绂力不能刊，乃求华亭姚春木征君椿，只就《文史通义》一种，选刻内外篇五六册，刊本行世。最后，章氏子孙于全编力不能守，乃归之乡人沈霞西。沈氏家有四万金藏书。至咸同之间，沈氏家亦渐落，乃将四万金之书悉售之于扬州书贾，而章氏之书又为绍兴水澄巷某书坊得之。又数年，先生族人章小雅以重资向某书坊购出，遂挟此书回道墟。中途遇大风波，舟覆，小雅力抱此书跃水而出，此书遂一逃于水厄也。
至光绪甲午年，小雅病殁，书又归诸乃兄寿康，穆均得时时假阅之。王太史将书分三十卷，前为《文史通义》内外篇，凡十二册；中为《文集》内外篇，凡十册；末为《湖北通志稿》，凡八册。《文史通义》系论修史各条，与唐人刘知几分道扬镳。刘氏所论为史法，先生所论为史意；刘氏乃论官局纂修，先生所论为一家著述。体大思精，远过刘氏。《文集》多当代名人碑传及熙朝掌故，文笔与《文史通义》不同，即以古文而论，亦不愧为一代作者，竹、西溟诸公所不及也。《湖北通志》虽未成书，而所纂各类及其序例，均出前人意表，实在阮文达、谢蕴山二公《两广志》之上。先生之书，大旨如是。光绪戊戌，章寿康以贫故，托穆将此书作押于归安，吴申甫出三百金得之。未几，吴氏书坊失火，吴君狂奔，将此书自火出之，乃归周莱仙，此书又一逃于火厄也。
周莱仙封翁平日素服膺章氏之学，将募人照王太史所编分卷缮写，欲为付梓。乃钞甫完工，周君物故。其乡人言，周氏子孙欲力要穆代赎，日再三催之。穆念此书两遭水火之厄，非章先生默自呵护，不得两全，拟筹资且将此书代赎，募资付梓，不欲此书自我而亡焉。沈子培先生命书原委，穆旧有记载及所为章先生别传两文，钞入文集，未及携出，乃将两文大意节录一篇，以应先生之命云。
癸卯九月二十四日，桐城萧穆草于南昌府署西室之寄舫。
○道听录手稿焦里堂《道听录》手稿凡二十巨册，中似分类，盖读书随手纪述者，老辈勤学精力过人有如此。其中所记，多国初雍乾间人文集中语。然如全谢山集，当里堂时人间尚无刊本，故据以为异闻，今则人人知读《鲒亭》矣。
○中书典故仁和王正功字莪山，又号拙余，著《中书典故》八卷。书分六门：曰官制、曰职掌、曰仪式、曰恩遇、曰建置、曰题名，末卷为杂录。前有杭堇浦序，后有乾隆五十七年钱塘赵辑宁素门跋。又乾隆三十年自叙一首，言官内阁二十年，由中书舍人升典籍，出为襄阳同知，告归，乃成是书。首叶有字数行，言刻板字不必大，每叶几行，行几字云云，盖将付梓而未成者。乾隆《杭州府志。艺文》列此书目，今乃得睹钞本。《杭郡诗三辑》有王正功诗二首，仅书钱塘人，无小传，并不知其仕履。得此帙，可以补丁氏之缺矣。素门为次闲先生之琛父，《杭郡诗续辑》作赵{典}，或以避宁字故改名耳。
○西域考古录海宁俞浩撰《西域考古录》十八卷：一兰州府，二西宁府，三凉州府，四甘州府，五肃州直隶州，六安西直