左旋
祖森，故，赠承事郎。父松，故，任佐承议郎。本贯建州建阳县群玉乡三桂里，父为户。按三月十八日至二十四日，连试论策诗赋经义论策各三场，即今之会试。又有所谓别试，不知所试何事。节试唱名释褐后，赴期集所，不知何事。皆欠分明。记之以俟知之者。
叶子之戏，吾昆城上自士夫，下至仆竖皆能之。予游昆庠八年，犹不解此，人以拙嗤之。近得阅其形制，一钱至九钱各一叶，一百至九百各一叶，自万贯以上，皆图人形。万万贯呼保义宋江，千万贯行者武松，百万贯阮小二，九十万贯活阎罗阮小七，八十万贯混江龙李进，七十万贯病尉迟孙立，六十万贯鉄鞭呼延绰，五十万贯花和尚鲁智深，四十万贯赛关索杨雄，三十万贯青面兽杨志，二十万贯一丈青扈三娘，九万贯插翅虎雷横，八万贯急先锋索超，七万贯霹雳火秦明，
六万贯小旋风柴进，五万贯黑旋风李逵，四万贯九纹龙史进，三万贯大刀关胜，二万贯小李广花荣，一万贯浪子燕青。或谓赌赙以胜人为强，故叶子所图，皆才力绝伦之人，非也。汉云台二十八人，唐凌烟阁二十四人，非才力绝伦者乎？盖宋江等，宣和间大盗，详见宣和遗事及癸辛杂识。作此者，盖以赌赙者如群盗劫夺之行，故以此警悟世人，人为财力迷心，自不觉悟而溺于此耳。记此，庶吾后之人知所以自重云。
礼书丘公世史正纲有云：佛氏入中国，始铸金为像，后又为土木之偶。后世祀先师亦塑像，不知始何时。考史，开元八年，改颜子等十哲为坐像，则前此固有为塑像者矣。但先圣坐，而诸贤皆立，至是乃改立为坐耳。按晦庵先生跪坐拜说，闻成都府学有汉时礼殿，诸像皆席地而跪坐。文翁犹是当时琢石所为，尤足据信。及杨方子直入蜀师幕府，因使访焉，则果如所闻者，且为仿文翁石像为小土偶以来。观此则先圣先师之置像，盖自汉以来已有此矣。丘公在翰林最号该博，不知何以未尝见此而云然也。
种桕必须接，否则不结子，结亦不多。冬月取桕子，春于水碓，候桕肉皆脱，然后筛出核，煎而为蜡。其核磨碎，入甑蒸软，压取清油，可燃灯，或和蜡浇烛，或杂桐油制伞。但不可食，食则令人吐泻。其渣名油饼，壅田甚肥。
苎，每四五年一种，种须八九月去旧根，取当年旁生枝为佳。久不更种，到老根生白蚁伤之。种法，先锄地作沟，用污泥培壅，每沟约疏五六尺，或一尺。五月刈者名头苎，七月刈者名二苎，九月刈者名三苎。如茂盛，亦不须待至此月。及其未生旁枝，未生花，未遭狂风，可也。若过时而生旁枝，则苎皮不长；生花则老，而皮粘于骨，不可剥；遭大风吹折倒，皮亦有断痕而不佳矣。凡将刈，先以杖击去叶，然后刈之。落叶既归于根，久而邑烂，到地亦肥。
刈后乘其未燥，以水沃之。剥重皮沤水中，一时取起，以铁刀戛去粗皮，阴干；若晒干，则硬脆不堪绩矣。雨后刈者，尤润而佳。忧去时以一面着刀，以指按粗皮于刀上，而抽取之。每一刈后，制苎稍暇，须灌粪一度，又以污泥覆之，则茂而收，刈可以及时。大率织布柔和，以头苎为上，二苎亦润籍，而便于绩者耳，三苎尤劣。
五金之矿，生于山川重复高峰峻岭之间。其发之初，唯于顽石中隐见矿脉，微如毫发。有识矿者得之凿取，当识其矿色样不同，精粗亦异。矿中得银，多少不定，或一箩重二十五斤，得银多至三二两，少或三四钱。矿脉深浅不可测，有地方发而遽绝者，有深入数丈而绝者，有甚微，久而方阔者，有矿脉中绝，凿取不已，复见兴盛者。此名为过壁。有方采于此，忽然不见，而复发于寻丈之间者，谓之虾蟆跳。大率坑匠采矿，如虫蠹木，或深数丈，或数十丈，或深数百丈，随其浅深，断绝方止。
旧取矿，携尖鉄及鉄椎，竭力击之，凡数十下，仅得一片。今不用鉄椎，惟烧爆得矿。矿石不拘多少，采入碓坊，春碓极细，是谓矿末。次以大桶盛水，投矿末于其中，搅数百次，谓之搅粘。凡桶中之粘分三等，浮于面者谓之细粘，桶中者谓之梅沙，沉于底者谓之粗矿肉。若细粘与梅沙，用尖底淘盆，浮于淘池中，且淘且汰，泛扬去粗，留取其精英者。其粗矿肉，则用一木盆如小舟然，淘汰亦如前法。大率欲淘去石末，存其真矿，以桶盛贮，璀璨星星可观，是谓矿肉。
次用米糊披拌，团如拳大，排于炭上，更以炭一尺许覆之。自旦发火，至申时住火，候冷，名窖团。次用■〈火平〉银炉炽炭，投铅于炉中，候化，即投窖团入炉，用轮鼓扇不停手。盖铅性能收银，尽归炉底，
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