科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
663-蓬山密记-清-高士奇-第2页
，故待尔优渥。尔母老，朕不强尔在京。尔须宽心自爱，弗以离朕为念。朕一二年后，仍欲南巡，可以相见。或以诗文召尔来。”又面向左右云：“当日初读书教我之人，只云熟读四书本经而已，及朕密令内侍张性成钞写古文时文读之，久而知张性成不及。后得高士奇，始引诗文正路。高土奇夙夜勤劳，应改即改。当时见高士奇为文为诗，心中羡慕，如何得到他地步也好。他常向我言：‘诗文各有朝代，一看便知。’朕甚疑此言，今朕迩年探讨家数，看诗文使能辨白时代。诗文亦自觉稍进，皆高土奇之功。”臣逊谢。
十八日午后，召至渊鉴斋，先谕云：“今日只可谈笑，不可说及离情，涕泣使不尽欢。”因闲谈许久。说及律吕如何探讨，颇得其要。有内造西洋铁丝琴，弦一百廿根。上亲抚《普唵咒》一曲。因云：“箜篌，唐宋有之，久已失传，今得其法。”命宫人隔帘弹一曲，又云：“内中人凡弦索精者，令各呈其艺。”次令弹虎拍，次弹琵琶，次弹三弦子，又云：“朕近以琴谱《平沙落雁》勾作琵琶、弦子、虎拍、筝，四乐器同弹。”因令弹之，四乐合成一声，仍作琴音。声甚清越，极其大雅。弹毕，上云：“此宫人自幼精心弹筝，至亡寝食。今已十余年，尽得神妙。”再令弹《变调月儿高》，宛转悠扬，所谓“此曲只应天上有，人间能得几回闻也”。弹毕，内侍设果席于上前，臣土奇设一桌在御榻左侧。上先进酒一杯毕，召臣士奇至御前，上手持金杯盘酒赐臣云：“知尔素不能饮，明日远行，可略饮之。臣奏云：“天恩高厚，臣纵不能饮，当尽此杯。”一饮而尽，叩首榻前。时感恩深挚，泪坠杯中。上云：“今日止可尽欢，弗动悲戚。”内中女优，令尔一观。就坐毕，弋调演《一门五福》。上云：“尔汉人遇吉庆事，皆演此。”次昆调，演《琵琶上寿》，上云：“尔年老之人，不妨观看，莫有回避。”次弋调，演《罗卜行路》，次演《罗卜描母容》，上云：“此女唱此折甚得奥妙，但今日来使演出关目，令隔帘清唱。”真如九天鸾鹤，声调超群。次演昆调《三溪》，上云：“此人乃内教师也。”且屡谕云：“尔在外见得多莫笑话。”次演弋调《琵琶盘夫》，上指蔡邕曰：“此即顷隔帘清唱之人也。”次演昆调《金印封赠》，上云：“此折文词做法皆无取，只取今日吉兆耳。”撤席，赐清茶一盏，命将果桌送臣寓处。上召近膝前，许久言及西洋人写像，得顾虎头神妙。因云：“有二贵嫔像，写得逼真，尔年老，久在供俸，看亦无妨。”先出一幅云：“此汉人也。”次出一幅云：“此满人也。”观毕，谕云：“今日且弗谢恩，明日赐尔物件并尔母之物，总谢。”臣仍九叩御前而退。上令近侍扶掖云：“见尔近日甚瘦，尔年虽五十九，精力来衰，相见有日，家有老母，宜一路
欢喜而去。”
十九日早，召至渊鉴斋，先赐早饭毕，召至榻前，面谕许久。出渊鉴斋户外，赐上用绒帽，上有金刚石绒色龙缎袍，石青四团龙褂，命近侍为臣着之。赐臣母八团寿字衫一件，青（犭软）披风一件，上有玉结东珠坠子一双。内造龙缎四联，上用宁绸二联，绫四端，春绸四端，上用土木参二斤。谕云：“乃朕自用之参，此处只此二斤，余皆备费用者，故不多赐。后再害与尔。”御书五幅，内一幅“御制咏杜鹃花賜高士奇。”盏有寓意者。西洋画三幅，牙合三枚，杏木根香几一张，御制磁佛二尊，《古文渊鉴》一部，海白菜一合，以其可愈臣母痰瘿也。着衣毕，命在帘外叩谢，谕之：“见尔感涕，联亦难忍。”复解上自佩鼻烟壶二枚，并鼻烟一瓶，赐下。命?宫首领内监送至苑门外。此时不觉大恸。上遗内侍慰谕再三，复命皇十三子送至苑门。午刻，至皇太子处。时，皇太乎将至御前，见臣士奇，仍回辇入宫，召至榻前。慰问再四，赐直言律诗一曾，南陵春永匾额绒帽一顶，有金刚石安蓝龙缎袍，红青四团龙褂各一袭。又欲赐鞍马，以舟行辞。复命侍卫四格，与近侍局进朝送重。又令备皇太子自骑走骡，送至通州。少顷，又追赐鼻烟盘四枚，鼻烟一罐。
高文恪被圣祖殊遇，此其纪思所录。宴赉稠渥；宠礼优异，即是可见矣。此编本无刻本，兆蕃曩从文恪六世孙、升伯先生游，亦未得睹。今先生已下世，？嗣云阶秀才，乃出此见示，则恪七世孙矣。先朝感遇故家文物，洵足珍也。上虞符轶群徵仕录文副畀兆番？之。速记。时光绪丁酉九月。