左旋
，剪趾血殷注，疟作。得胡姓及金、徐二人，故舞戟败脱者也；为导行曲护。盖徒步计程二千余里，为时二十七日；仍驻临门（具载「北征纪略」）。
辛丑，缅甸变耗确，三上书监国，拟诏书一道，微不欲以虚名来射。壬寅，营东宁。煌言以郑远自保，必惮劳，敌忾疏；驰书劝之颇切。且曰：『普天之下，止思明一块干净土，四海所属望、万代所瞻仰；何异桐江一丝，系汉九鼎！今使守御单弱，红夷内丐，乘虚窥伺，进退失据；生既非智、死亦非忠，亦大可惜矣！至云有明之倚重殿下，以能雪耻报仇也。区区台湾，何预神州、赤县？而暴师半载，使壮士涂肝胆于火轮、宿将摧肢体于沙碛也哉』！其辞招者三：于内南总督郎，则云：『不佞所争者，天经地义；
所图者，国恤家仇；所期者，豪杰事功、圣贤学问』。于浙总督赵，则云：『行将迎楚昭于云梦，奉齐襄于莒城』。于某总镇，则云：『两间自有正气，万古自有纲常；忠臣义士，惟独行其是而已。区区此志，百折弥坚；不过确守人伦，即是深明天道』。
已而众以饥散，营茅临门之范澳。甲辰七月之二十有三日，令稗将吴国华出哨海，至陶家尖。会宁波人孙惟法者，为内师向导，伪扮行商结束，藏器仗；伺得之，国华被创投海死。弁子林者，死不言煌言处；一火者言之，为导范澳，则午夜，煌言不知也。猝持之；时一勇士叶云、二持槊及监纪罗伦（字子木）、门者冠玉五人，咸被缚。八月，素袍朱履诣武林，督抚咸高煌言义，礼待之。煌言拱手曰：『昨蒙尺一下及，赋性拘执，不知悔悟』。以手指心：『煌言止有此耳，无他言』。
既又曰：『矫内制二十年，亦饶得矣』！西面倨坐，进酥茶，摇手：『煌言从不知此味』。责以满服，不夺。出就舍，绝食；卫者哀号：『愿缓须臾』。复饮食如故，吟咏谈笑如常。九月之七日就刑，五人咸从死。妻董、子祺，收镇江狱且十余年，有僧澹斋募饭之；至是，并见戮。
煌言初被拘，作「放歌」以自遣；曰：『吁嗟乎！沧海扬尘兮日月盲，神州沉陆兮陵谷崩。藐孤军之屼立兮，呼癸呼庚；余悯此孑遗兮，遂息机而寝兵。方壶圆峤兮，聊税驾以埋名；岂神龙鱼服兮，罹被豫且之罾！余生则中华兮死则大明，寸丹为重兮七尺为轻。维彼文山兮亦羁绁于燕京，黄冠故乡兮非余心之所馨！欲慷慨自裁兮，既束缚而严刑；学谢公以绝食兮，奈群啄之相并。等鸿毛于一掷兮，何难谈笑而委形；忆唐臣之嚼齿兮，视鼎镬其犹冰。念先人之浅土兮，忠孝无成；
繄嗣子之牢笼兮，痛宗祀之云倾。已矣夫！荀琼谢玉兮亦有时而凋零；余之浩气兮化为风霆，余之精魄兮变为日星。尚足留纲常于万祀兮，垂节义于千龄；夫何分孰为国祚兮、孰为家声？歌以言志兮，肯浮慕乎箕子之贞；若以拟夫「正气」兮，或无愧乎先生』！复系之以诗，有曰：『国亡家破欲何之？西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。惭将赤手分三席，敢向丹心借一枝！他日素车东浙路，怒涛岂必尽鸱夷』。『载帜纵横二十年，岂知闰统在于阗！
浙江空系严光鼎，震泽难回范蠡船！生比鸿毛犹负国，死留碧血欲支天。忠贞自是孤臣事，敢望千秋信史传』！又调「蝶恋花」一阕：『无数江山，何人断送？雨瘴烟蛮；故苑莺花、旧家燕子，一样阑珊！此身原是天顽，梦魂到处也间关。白发镜中、青萍匣里，和泪相看』。其经故里者诗曰：『苏卿仗汉节，十九岁华迁；管宁客辽阳，亦阅十九年。还朝千古事，归国一身全。余独生不辰，家国两寒烟。飘零近廿载，仰止愧前贤！岂意避秦人，翻作楚囚怜。
蒙头来故里，城郭尚依然。彷佛丁令威，魂归华表巅。有腼此面目，难为父老传。愚者悲我拙，智者嗤我顽；或有贤达士，谓此胜锦旋。人生七尺躯，百岁宁久延；所贵寸心丹，可喻金石坚。求仁而得仁，抑又何怨焉』！临难之日，绝命词二；一曰：『何事孤臣竟息机，鲁戈不复挽斜晖；到来晚节凌松柏，此去清风笑蕨薇。双鬓难容五岳住，一帆仍向十洲归。叠山迟死文山早，青史他年任是非』！又作五言绝：『我年适五九，乃遇九月七；大厦已不支，成仁万事毕』。
踯笔赴市。煌言虽在军中，手不释卷，多所着述。其「全集」为卜天中所手订；寻颇散佚。所着「子陵论」，宽陵以甚过乎陵者之罪；所着「张良报韩论」，辩良以着托夫良者之非。若曰果如陵而后「得当」二字为可原，必如良而后「报韩」二字为无议（二论载「外志」中）。
论曰：玄箸刻刻以扶鼎为誓
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