科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
622-粗解刑统赋-元-孟奎-第5页
罪相为隐，外止及于祖孙
夫九服者，曾高至玄孙则无服矣。故有服者得相容隐，无服则不容矣。所以奴为主隐，若主为奴隐，则有纵容犯法之罪。
理直减科，不行于兄秭
律有凡人相殴，后下手理直者，依例当罪。兄姊相殴，弟姊虽后下手，理直者依例当罪。
信夫犯不知者，轻不从本
凡亲有服者，生不相识，因他（不）相殴，虽有伤，到官推问，始知系是有服尊长，但依凡人论。缘其本情之未识也，故从其始。轻则从其未识之本情，重则不可从也。
亲相杀者，律并依常
亲戚之间，有服无服相杀致命，小而杀大者，罪宜有之。虽大而杀小，系犯刑也，各当常人之法。
虽戏虽失，而不从戏失
君臣父子，夫妇昆弟，当以恭敬。戏弄官府，失口大言，侮慢父兄，因斗殴伤害者，并依常条科罪，难同戏失之罪。
非殴非伤，而有同殴伤
殴人者笞四十，伤人者杖六十。其或以蜂蝎蛇螫伤害致命者，非殴伤也，必依殴伤之例。
渡关三等，自首而获免者冒渡
关津渡栈，俱有常禁。无文引而自渡者，谓之私渡。不以正道而已过者，谓之越渡。假以他人名字之文引而渡者，谓之冒渡。此三者，惟冒渡者容首而免罪，谓其终有文引耳。
赃罪六色，共犯而合并者盗赃
赃虽有六，情拘轻重。除强、窃盗赃系罔理取人之物，或致人命，情由重也，故并赃而累其罪。若其他赃滥系取与求请之财，止依本罪。
他捕或同于自捕
盗贼罪囚逃避隐匿，主守有怠慢之罪，立限之内虽诸人捕获得完者，即与主守自行捕完同。
囚亡有异于徒亡
徒囚者，徒役在外之囚。虽所在官司有禁锢之例，必有年限轻重，终系已行受刑，因囚或沿途或地所因而逃亡者，其罪稍轻。在禁之囚，故纵失放，主守监临罪重于徒亡也。
文无失减者，必依减三等之失
律文无过失减等之例，若科举滥放一人及第者，徒一年而减三等科罪。
罪有强加者，不准加二等之强
犯罪者轻，有司强加罪名而至重，若理告到官，止加一等科罪，无加二等之理也。
误杀私牛马者，法止无罪
官司牛马不准误杀，徒一年半而倍偿，若私已牛马，毛色相彷或夜昏暗，误失宰杀者，终无特情，故无罪而止倍减价。
故伤亲畜产者，价亦不偿
亲既有服，物必有分，虽故意伤毁畜产与主自伤同也。谓无罪而不偿者，为其亲义重而畜产轻也。
见役在官，脱户止从于漏口
抄户之法，漏户徒二年，漏口杖九十。其有抄户之际，居官他处，非故漏而不得已也，法宽而止论漏口。
特敕免死，杀人须至于移乡
君命至重，而杀人者罪莫能逃。既钦君命，当免罪而移乡千里，使知有法。
大哉，罪有累加不累加
凡人罪至官司，始招不实，再审实之，始不实之罪轻而后实之罪重，宜累加其罪也。见犯在官而又犯之，亦宜累之。若始招重而后招轻，止从重而不加。
赃有并计不并计
偷盗牛马，余主告发，或总偷匹数，或子母之匹，当并计也。若余匹自随而来者，非故图也，不入并计之罪。
公坐为私者，官当同公坐之法
官司公坐之际，一官挟私而首主其事，余官不知，当以失论。其主私之官虽挟私意，终于公坐为之，当论公坐之失。
谋杀从故者，首从依谋杀之制
谋之一事，其来甚远。谋故行凶者，以生情发意推之，必久怀，必挟恨，皆出已意。若论其故，必同此谋也，何首从之有？大抵二人曰谋，三人曰首从。窃盗分首从，强盗无首从。但犯故杀者，即合依谋杀论也，故不分首从，俱依谋杀之例，谓其谋而又故也。
小功大功，尊又加等
亲有九族，罪有轻重。服尊一分，而罪加一等。随宜详酌，无定制也。
听赎收赎，语无别例
官罪曰听赎，民罪曰收赎。七十以上，十五以下及废疾者，除正犯以下并依例赎之。
伤重加凡斗者，非止内损
拳手伤人笞四十，见血者加二等。他物伤人杖六十，见血者加二等。若伤重者随意加之，非独内损加而余重不加也。若亲属伤重者，与犯人同，故曰损人以凡论是也。
出降依本服者，兼明外继
女人出嫁者，服降一等。若相犯则依本服之罪，其与人外继宗祧者又不同也，与凡人论。
士庶馈与，犹坐于去官
馈送之例，虽微而准赃论。一贯笞二十，五贯加一等，去官减三等。官虽去而送之不宜也。
亲故乞索，不论于挟势
解佚。
噫，吏之于法也，知非艰而用为艰，宜尽心于用刑之际
解佚。