左旋
一、详豁水丁，恤穷民数万。
一、征额银祭丁及各祀坛，不费民财。 一、赋粟，听民自执斛盖。
一、平戥完饷。
一、捐俸修整道、府、县衙署，不费民财、民力。 一、革去污史蠹役。
一、尊师重道，捐俸建立明伦堂，不费民财、民力。一、捐俸筑盖仓廒，不费民财、民力。一、革去徭役杂费，不费民财、民力。康熙四十二年十二月，十五里、一庄子民公立。升授偏沅巡抚都察院台厦道陈公去思碑公讳某，号某；粤东雷之海康人也。性廉洁，甘淡泊；所学以程、朱为宗，非圣贤之书不读。由甲戌名进士，出宰古田；即以廉能，改调台邑。渡海以来，美政相续；圣天子嘉厥丕绩，不俟秩满，擢入秋曹。台人士辕扳辙卧，不遂借寇；公亦怏怏登舟，以作兴吾台者犹未备也。
时勒石志德，以永胆依；过其下者，咸叹慕仰企！复乃天从人愿，中丞张公以吴抚系念海疆，荐公巡宣岛外；时公督学川省，破格允从。莅台之日，欢声腾沸，遍道聚迎；妇女、儿童，亦识为司马相公复来也。不特民喜，公易喜甚；以前所未得自便者，令可一意举行。视事之后，即厘剔积弊数十端；巨奸豪蠹，敛迹远窜。凡有便于民者，不动声色，焕然一新。数年来，台民乐乐利利于尧天、舜日中者，孰非公之赐乎！碑短政多，难以枚举。其最切者，如建社仓以备旱灾，历郊原而询疾苦；
甲午岁饥，减驺从，单骑履田间洒勘，或为请蠲、或为缓征；至于街坊市肆，贸易杂伙，而供亿无闻：公之于民也，至矣！建学、设塾，宗祀先贤；亲诣黉宫，讲明绝学；环诸生童子于旁，示以作文关钮：公之于士也，至矣！严部伍、申纪律，户籍虚者补之、苦乐偏者均之；未尝以细微之事，役使行间：公之于兵也，亦至矣！乃其自奉甚薄，菜蔬之外，无余物。官庀所入，饶有余资；公惟取以修建郡邑文庙、启圣、文公、文昌、名宦诸祠及祀典所载如社稷坛祭，余俱封储府库；
虽以万计，淡如也。且其劳于事也，鸡鸣而起，夜分不寐，连餐旰食。爱公者屡以意请，而公不答；盖知谋国而不知营家、知恤民而不知爱身，其天性然也。
台例：三年即迁；公自庚寅莅台、癸巳秩满，台人士蜂拥蚁附，诣各上宪恳留；疏奏得请，民呼万岁。天子特擢公开府湖南，闻报日，阖郡悲喜交集：喜则喜公异典超升为古来所未有，而悲则私惜其去也。斯行也，不敢复仰扳辕计。群道公为九重特识，不日爰立作相，将来坐庙廊、理天下，岛外虽遥，呼吸相通；公虽去，公实未尝去也。郡人戴公者诚、思公者切，其竖斯石重志公德，命曰「斯石可泐，公德不朽」！
--以上见「碑传集」卷六十八「康熙朝督抚」（下之下）。 ·陈汝咸
大理寺少卿陈公汝咸墓志铭
大理悔庐陈公神道碑铭
大理寺少卿陈公汝咸墓志铭蔡世远 有学术而后有治功，学术陋则治功卑。出宰州县，则为俗吏；入为卿士，则如赘疣。居位愈高，刺讥愈大。儒者之学小用、大用，宰一邑与治天下，无二道也。吾师四民陈公，以康熙丙子岁由翰林出宰漳浦，调南靖；入为刑部曹，晋台中，莅历大理寺少卿，奉使秦中以卒。其孤本醇，以书来请铭；世远受知深，亦知公最深，故不敢辞。
公讳汝咸，字莘学，号心斋。先世自青州徒家鄞，世有闻人。传十二世至怡庭公，讳锡嘏，字介眉，有学行，天下无不知有介眉先生。是时浙东多学者，万季野以史学名、李杲堂以古文名，介眉先生则以经学名。由康熙乙卯解元，中丙辰进士，历官编修；生四子，公其次也。
公自少颖异，通经、史。长侍怡庭公，从黄梨洲先生讲经，已知其要领，文采气岸高一世。登戊午贤书，辛未成进士；选翰林院庶吉士，改知福建漳浦县。公愤俗吏一切补苴苟且之治。邑多词讼，胥役撄民钱如囊取；公于小事令乡族调处，大者用纸皂如期至，剖晰如流。闽俗轻生，因谇语争竞，食恶草、悬梁、服卤以破人家；官役因之，株及乡族。公令死者亲属收敛，余无所问。赋役为一县大政，公慨然曰：『吾当为漳浦立百世之利』！旧时族有户长、地丁，藉以征纳；
强弱有后先之弊，黠者缘为奸。公定三百亩为一户，令民各具亲供，计实产自立征户；粮多者为户长，以次轮催，丁亦如之：催科不扰而国赋早完。又念乡邑民居保分有大小，则奸匪易匿，公务有不均之叹；定二百家为一保，画一平均，至今赖之。延文醇行洁者为义学师，月朔、望课古今文诗赋，榜其高下
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