左旋
谓杨仲宏如百战健儿，范德机似唐临晋帖，揭曼硕似三日新妇，而自谓汉法吏师。项平父诗云：“日日长沙岸，看云只念家。如何永州梦，偏爱在长沙。”与贾岛《却望并州》之句全类。张长史书《尚书省郎官石柱记》，旧刻在京兆府治，或云今沦瘗听事堪下。至元十一年春正月，平宋。冬十二月，图书礼器并送京师，敕平章政事太原张易兼领秘书监事，寻诏许京朝官假观。俗传极山药时，以足按之，即如人足。完州城北，有木兰庙，榜曰“孝烈将军”。
土人云是木兰战处。庙有宋熙宁间知军事钱景初题记，并所刻古乐府词。陈思王读书堂，在今冀州。有人于其侧，得小玉印，文曰“曹植私印”。赵和仲云：“知古者莫如洪景卢，知今者莫如陈君举。”延中，馆阁诸公，同赋《秋日梨花诗》，唯元复初“朝食叶底梨，暮看枝上花”之句，为警策。徐明叔家，书楼榜曰“五经藏”。杭州故内观堂前，有太湖石，卧峰陂陀甚大，其中凿为泓沱。相传云：思陵涤研具也。李长吉《宫娃歌》云：“屈膝金铺锁阿甄。
”金铺，为门饰。屈膝，盖铰炼。上二乘者为饣屈，下三衡为钺云。南阳宗资墓旁，石兽膊上有刻字曰“天禄辟邪”。鲜于伯机，少时曾游其地，亲见西门、北门各有二兽，但北门外者，去资墓不远，故附会之。大军围襄阳时，士卒多病虐，模“天禄”二字，焚而吞之，即愈。人以为异，然“辟邪”已坏矣。
燕人王铎，字振之。嗜石成癖，慕元章为人，以赂求为襄阳令。后果得之，号“王襄阳”。杨子江中沙田，田户每岁旦，取一瓿以称水，水重则是年江水大，水轻则水小，岁岁不差。金坛县治东北二里，有岱岳庙，宋元符三年建。偶象衣冠甚古，其妇人皆如世所藏周画人物，壁画亦大观三年作。鲜于伯机论石，以太湖为第一，山石次之。嘉兴天圣寺，有唐宣宗真迹、罗汉、佛牙。郡学有“父己鬲”。穆文靖云：“咸平钱十文重一两。”（穆一作魏。）汲仲胡先生言：“终今之世，无善治之日。
”湖州贡院有孔子庙，在院门内。王虎臣为守，毁贡院为军砦，至舁先圣像弃水中，无人不唾骂。吾家太史云：“汉中之民，当春月，男女行哭，首戴白楮币，上诸葛公墓，其哭甚哀。”今人呼墓地为“明堂”，唐世尝诏改为“券台”。余观中秘所藏前代书画，宋高宗为上，徽宗次之，金章宗最下。嵩戒坛，有吴生六善神刻石，在坛四周，石形如凸{雍缶}，大难摹勒。吴郡城西二十里，有大冢岿然，土人号“归王墓”。宋嘉中，墓旁民垦土得石，如柱础。
方一尺五寸，厚二寸许，中隆起二寸，有八分书三行，“唐故陈留言夫人墓志”，凡九字。四维下杀，皆刻瑞芝。土人钟氏，得而藏之。按：《图经》云：“唐山南西道节度使归融，终于少傅。初无王封。”为可疑尔。
孔融《遗张书》曰：“前劳手笔，多篆书，每举篇见字，欣然独笑，如复睹其人。”乃知古人作书，亦有用篆者。北碑刻深，谓之“沟道”。杜子美旧居，在秦州东柯谷。今为寺，山下有大木，至今呼为“子美树”。王子复，尝得故宋宫人所藏“得寿”、“供奉”笔两枝。上刻云“臣周文举进”。子复，名知本，海陵人。赵子固目姜尧章为“书家申、韩”。范文穆云：“汉人作隶，虽不为工拙，然皆有笔势腕力，其法严于后世。真行之书，精采意度，粲然可以想见笔墨畦径也。
”李仲芳家，有南唐金铜蟾蜍砚滴，重厚奇古，磨灭处金色愈明，非近世涂金比也。腹下有篆铭云：“舍月窟（左足心），伏几（右足心），为我用（左后足），贮清讹（右后足），端溪石，澄心纸（颔下左右各三字），陈元氏，毛锥子（腹之两旁各三字），同列无哗听驱使，微吾润泽乌用尔（腹下两旁各七字）。”又尝见一涂金小方鼎，底铭“[1234][1234]”（二字）。
《广雅》云：“兄况于父。”今俗语谓兄为况，盖有所本。 姜尧章自题画像云：“鹤氅如烟羽扇风，赋情芳草绿阴中。黑头办了人间事，来看凌霜数点红。”其风致如此。 吕成公云：“京师贤者多市隐，唯郑册定武子遍识之。所从受《太玄经》，乃得之于日者。”近时，有何失字得之，隐居京师，织绢纱为业，售者不二价。喜赋诗，思致颇不凡。 以、准、皆、各、其、及、印、若，王元泽以此八字，
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