左旋
当局之权衡宜定，臣等于此筹之熟矣。此言尤属偏执己见，专擅挟持，启皇上以拒谏饰非之渐。夫自古帝王务在循天理、顺人情，故询事考言，执两用中，而后成为大知；县鞀设铎，博采旁搜，而后不拂乎民心。若事当理而可行，自必询谋佥同，无有疑义；若事必不可行而行之，物议沸腾，在所不畏，人言浮动，置若罔闻，尼阻者获愆，谏诤者被谴，则又安石之行新法，秦桧之主和议，大抵如是也。其后祸及天下，害贻数世，何莫非胶执擅权，独行独断之所致哉！
伏见我朝成宪，凡改一制度，设一官职，必下王大臣、九卿、翰詹科道会议妥协，复奏施行，所以无专擅诸弊。今新立一同文馆，而令翰林、进士、科甲正途出身京外各官皆从事夷狄，此何等重大事件，关系非轻，岂总理衙门数人之私见，遂能决然行之而无弊乎！即观其原奏命意，亦兢兢于人言，务为回护，是其设立同文馆之初，未尝不明知此事之不当于天理、不洽于人心、不合于众论，而必欲溃夷夏之防，为乱阶之倡。此臣之不解者十也。
“臣知同文馆为总理衙门请旨准行，未尝计及于行之害、不行之利。狃于目前，忽于日后，强词夺理，万难挽回。惟见两宫皇太后自听政以来，遇事必虚衷访问，斟酌尽善。不拘成见。兹于同文馆之设，创制非宜，谨请收回成命，以杜乱萌而端风化，弭天变而顺人心。若事在必行，恐失信于外洋，又生衅隙，仰恳将翰林、进士、科甲、有职事官员撤销，惟招取曾经学过天文算学者，考录送馆，与西人互相印证。如此，既不失信于外夷，亦可无伤风化也。
再，同文馆三字，系宋代狱名。考〈宋史〉蔡京等当权残害忠良，排斥正士，有异己者即下同文馆狱。是同文馆之名非美名也。今复袭之，而令翰林、进士、五项正途相聚其中，既失考据，又非嘉予士林之盛举。近因人情疑惧，议论纷纷，实有不能已于刍荛之献者。固知越职言事之罪，在所不免，谨冒死直陈。”
近代房胥拟稿，于末后通用之语，率以“云云”二字赅之，正文乃更添写。有某藩司申文总督，房胥于正文亦仅写“云云”二字。总督批曰：“官云云，吏云云，本部堂不知其所云。为此仰该司官吏，将书「云云」之人押解来辕，听候本部堂云云。”
刘宗汉，陕西长安人，屡应岁科试不售，家贫授徒，独以信闻乡里。陈孚恩戍伊犁，道经长安，聘课其幼子，居伊犁数年，甚相得。未几，回寇四起，伊犁久困无外援。将军某，素重孚恩才，至是资遣孚恩。孚恩曰：“某虽戍卒，故一品官，肯窜草求活乎？”以幼子属刘，尽焚孥贿，独与将军登城，城陷，俱死。刘与陈子行百余里，遇敌兵相失。刘伏道旁觇数，见陈子被掠而西，乃复还伊犁，往来踪迹数月，得之某回堡中，已卖为奴。于时俄罗斯兵已定伊犁，刘乃诣俄将营，涕泣哀吁，三日，始得通。
俄将哀其诚，命校取陈子至营。既见其慧，欲妻之。陈子亦愿留。宗汉再三言，不听。一日，俄将方宴陈子，宗汉直前数之曰：“背父命，弃乡里，公子安则为之，某受托不终，何面立人世！”因袖出刀自刭。左右急抱持之，血喷涌，瞑不知人。陈子大恸，伏地自投，俄将亦起视，笑曰：“痴汉何自苦！今还汝公子矣。”见伤未殊，急命敷珍药，置密室护养之。月余，始瘥。俄将乃资遣陈子及刘，且与牒通道路，二人既行，将至蒙古界，复遇盗，丧其资斧，乃徒步行乞，由蒙古草地入雁门，循山西、河南而归。
道中或一日食，或间日再食，夜宿崖谷或大树下，宗汉常手洋枪坐陈侧，倦则少寐，闻风鸣鸟啼辄起，觇视无所见，乃复还坐。岁余始达江西。陈家见子归，大喜，无少长皆出拜刘先生，馆先生上舍，酒食服御，惟力所能致。邻里亦争具酒馔迎刘先生，月余不绝。宗汉厌其扰，坚请归。陈家酬之三千金，衣服玩好称是。宗汉皆无所受，取二十金，买舟而归。
蒋编修士铨乞假居南昌，一夕，梦神使告曰：“阎摩王升天，举公自代，请到官期。”蒋曰：“吾有母在，且家贫，笔耕为养，宁可为冥官？”使曰：“果尔，请早料理，三月后当更来迎。”既醒，心恶之。蒋素与彭布政善，因往告彭，且属老母。彭慰解之。既而蒋果病，医巫弗廖。两月后，病益甚。蒋母素奉佛，持《金刚经》至，是日就榻前诵经，冀佛垂佑。蒋病革，昏瞀见庭中车马卤簿甚盛，甲士神将夹立，若候迎者，心甚惶怯。
忽闻空际梵呗声，一金人乘云趺坐，旁立神将仗节指挥，庭中车马将士皆渐缩小，如盘如盂，如豆如芥，
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