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597-皇明异典述-明-王世贞-第25页
强之，至三觞，面如赭，行不成步。上欢笑，亲御翰墨，赋《楚词》一章以赐，仍命群臣赋《醉学士歌》，且曰：“令后世知吾君臣同乐如此也。”复以濂乏骑乘，敕皇太子选良马以赐。上亲作《马歌》，命近臣咸和之，俾濂藏之为家宝。
○君臣同游
嘉靖十年，上召大学士张孚敬、尚书李时于西苑视蚕坛地，赐酒饭珍饵。御制《西苑视祗先蚕坛位赋》，手授孚敬，曰：“朕适有作，卿等删润。”因命和，以寓警戒之意。孚敬请上手书各赐，以为子孙世宝，许之。明日，二臣进和赋，上亦各赐手书御制赋如所请。后数日，并装成帙，名曰《咏和录》，赐之。已，复谕璁曰：“朕惟君臣之际，固不可不严，此在朝廷当慎，他处则犹家礼然。且汉文之召见贾生，同语久，而文帝为之前席，今亦称美。故君臣不交，治功安成？况朕在冲昧，世事未经，无一识见。卿之于朕，无异周公爱成王，首以孝训于朕，他特余事耳。卿夙夜在公，敬君尽礼，昨见退逊太过，恐非辅臣之于君者。夫何谓辅导大臣？与他诸臣不同，故曰导之教训。傅以德义，保其身体，此则不可以在朝之制相与明矣。今后凡会议，或卿有所以奏，无拘时而来，面相计处。俾交修朕之性志有定，方可广接他人，庶有所酌别贤否耳。朕又欲于今春奉两宫春游后，与卿辈一游，以仰遵我圣祖丕训，亦以见幼孙之率由祖道。当有宴乐，预与卿言之。”十五年端阳节，赐文武百官宴于奉天殿，宴毕，上幸西苑，预命侯郭勋、大学士李时、尚书夏言候于崇智殿，遣中官赍赐艾虎花绦百索牙扇等物。上至，勋等致辞谢，上曰：“今日之宴，一以赏节，一以酬前月山中扈从之劳。”勋等顿首谢。至水次，上御龙舟，召勋等各乘舟，给酒馔，命楫夫桨三臣舟近龙舟而行，自蕉园迤辶里至澄碧亭登岸，复宴无逸殿，勋等各称觞上寿，尽欢而罢。
○宴坐超本列
永乐中，北征还，大宴群臣，第功，时大学士杨荣、金幼孜以五品特敕与兵部尚书方宾同列而坐。嘉靖中，恩荣宴于礼部，读卷官少詹事兼学士李本秩第四品，以内阁故，特奉旨班尚书末。久之，复举恩荣宴，巡绰官、太保、左都督陆炳亦奉旨班尚书末。盖少詹、都督，故事当东西向坐耳。万历初，内阁吏侍申时行亦班坐尚书末，用本例也。
○赐大臣父母
文皇既宴尚书赵Р于华盖殿，辍御前酒馔，悉以赐其母。又，以元宵节宴群臣，知尚书夏原吉母观灯，赐酒食钞二百锭。今上尝以大红蟒纱衣一袭、银钱二十两赐张江陵父，以圣母命，玉花坠七件、彩衣纱六匹赐其母，寻父封少师。文明卒后，奉母入京，上及三宫俱有赐。上赐金嵌宝首饰一副、银八宝一百两、青红蟒衣四匹、里绢四匹、甜食盒二副；仁圣太后金首饰一副、丝六表里、食盒八副；慈圣太后金嵌一副、珍珠环一双、青红蟒衣二套、银八宝五十两、食盒八副。
○二品赐玉带
玉带为一品常系服色，大臣品未及而特赐者许系。今人不知，往往以为玉带非赐不得系，误也。其未至一品而赐玉者：洪武中，弘文馆学士罗复仁。天顺中，尚书王翱、马昂、大学士李贤。成化中，尚书白圭。弘治中，大学士李东阳、谢迁、翱、贤、东阳，迁旋加至一品。正德则太学士王鏊、费宏、杨一清、靳贵，尚书曾鉴、许进、顾佐、刘玑、孙交、石、杨潭、李杰、张彩、刘机、曹元、王敞、白钺、李逊学、王鉴之、毛澄，右都御史王鼎，内鏊、宏、一清、贵旋加至一品。嘉靖中，非一品而赐者：大学士袁宗皋，尚书邵元节、陶仲文、郭文英也。元节以下皆异流，圭、钺父子俱官太子少保，而沾此赐，尤奇。
○赐坐
洪武中，大臣如魏国公达等不时赐宴预坐，及学士承旨宋濂等隅坐讲论。至仁宗亦然，正统以后废矣。虽孝宗之敬礼阁臣，世宗之宠眷张、夏，叩头长跪，不闻坐论也。嘉靖末，分宜赐坐一次，惟真人陶仲文召对坐无算。乃至陶南西向，上北东向；以陶坐绣墩，上亦坐墩，不设御坐。入则迎于廷，出则送至门，握手乃别。
○手札不名
高帝尝与刘诚意、宋承旨书：“御讳顿首复伯温老先生及景濂先生。”是时为国公也。世宗手札贵溪为公谨，分宜为惟中，然不过三四而已。余见永嘉奉御札百余道，内二十余道称元辅张罗峰，或大学士张罗峰，或张少师罗峰，又面呼罗山，遂有御札称少师张罗山，最后一札称茂恭。当时杨石淙、桂安丰应亦有之，而余未之见。今上御书与江陵，自万历元年十一月以后，皆不名，内圣谕：“先生启沃朕心，平治天下，功已在社稷。兹当六年考满，特于例外加赐银一百两，蟒衣、斗牛各一袭。少示优眷，不必辞。”又谕：“朕闻先生父母俱存，年各古稀，康健荣享，朕心嘉悦。特赐大红蟒衣一袭、银钱二十两，又玉花坠七件、彩衣纱六匹，乃奉圣母恩赐，咸钦承旨家僮往赍之。外银钱二十两是先生的”。又手谕：“白燕、莲花俱进献，圣母甚是嘉悦，却独产翰林院中，先开于密勿之地，上天正假此以见先生为社稷祥瑞、花中君子。朕赖先生启沃，固不敢颠纵，何德之有。”又御笔敕谕元辅张少师：“朕以幼冲嗣位，赖先生匡弼启沃，四方治安，九边宁静。我祖宗