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皇明异典述 明 王世贞
●序
夫国之有典也，则号令庆罚皆在焉。其曰典者何？志常也。曰异典者何？志非常也。诸创国者皆不为常者也。其业可大而法可久，习之则为常，是故曰典也。自古有天下之盛者，莫过唐、虞、三代。唐有天下，举亩{亩厶}之鳏民而委之政，既得政则绁天子之所，任岳牧侯伯而﹃之。既﹃之而复峻用其子，其后辄举祖宗之人民社稷而付之。商有天下，举五就之遁臣而委之政，既托孤而废其主，废而旋复焉，尊之曰阿衡，而待之以不臣。周借其国，付渭川之钓叟，使埒父称而师事之，又以其幼子托之於介弟，使据君位而朝诸侯。其殁也，又崇以天子之礼乐。典而异者孰并哉！及其衰也，以定王却楚之晋文尚能守空名之隧，而不肯予以九合诸侯之齐桓，其相国尚能守陪臣之分而不敢渝。非衰主之贤而创主之易也，其势殊也。明兴，高帝取天下於腥秽之虏，势不得不有所更革，天造草昧，事取意裁，及未讨论，至末年而始截如矣，其始不能无异也。虽然异而非异也，易世而后，或革或因，乘时变通，加以润色，固无论已。其它或不无一时之好而有所登进，或不考於甲令之旧而有所抵迕，或饰喜出於燕昵而少折衷，或疑功归之惟重而未为衡，或假无方之立而不必公，或取政府之犭旬而不必当，或言路启於新进而不暇详，或曹局迫於奉行而不暇执。主之者快，而旁睹者骇；授之者以为常，而受之者以为异也。余故识而述之。其有抑斥者，亦附焉。凡十卷，以从异日稗官之后。
●卷一
○再上祖宗号
嘉靖十八年，改上太宗体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝尊号为成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝，加上皇考恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝尊号为睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝。按：世宗欲罢太宗之配天，而宗祀献皇於明堂以配上帝，故有所更置耳。
○天子别号
正德五年，上自号大庆法王西天觉道圆明自在大定慧佛，特给黄金印、白玉轴头诰命。嘉靖三十五年，恩封睿宗为三大金阙无上玉堂都仙法主玄元道德哲慧圣尊开真仁化大帝，献皇后为三天金阙无上玉堂总仙法主玄元道德哲慧圣母慈化天后孝烈方皇后为九天金阙玉堂辅圣天后掌仙妙化元君，上初封灵霄上清统雷元阳妙一飞玄真君，加封九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君，再加太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君。自是至四十五年，又不可胜纪矣。
○天子爵封
离皇帝初渡江下太平，称行中书省马步水军大元帅，下建业，称江南等处行中书省中书右丞相、吴国公，寻进吴王。皆诸将推，而以宋龙凤主命行之也。
正德十三年七月，司礼监太监萧敬传奉圣旨：“近年以来，虏酋犯顺，屡害四方，兵戎废弛。其辽东、宣府、大同、延绥、陕西、宁夏、甘肃，尤为要任。今特命总督军务、威武大将军、总兵官朱寿统率六师，分布人马，或攻或守，即写各地方制敕与之，使其必扫腥膻，靖安民物。至於河南、山西东、北直隶，倘有小寇，亦各与敕书，使率各路人马剪削。”朱寿者，上所自命名也。寻如内阁、九卿、科道官於左顺门谕旨，皆泣谏，弗纳。八月，手敕吏部：“总督军务、威武大将军、总兵官朱寿，统领六师，扫除边患，累建奇功，特加封镇国公，岁支禄米五千石。吏部如敕谕奉行。”该尚书陆完等执奏，不听，仍批注于后军都督府带俸。十四年正月，手敕吏部：“镇国公朱寿特加太师。”又传旨谕吏部：“总督军务、威武大将军、太师、镇国公朱寿，今往南北两直隶、山东泰安州等处尊奉圣像，供献香帛，祈福安民。”内阁、部院、科道、部属官极谏，不听。八月，传旨：“宁王宸濠，悖逆天道，谋为不轨，擅杀巡抚等官，烧毁府、县，荼毒生灵。传闻已至湖口，将犯南京。即令总督军务、威武大将军、总兵官、后军都督府、太师、镇国公朱寿，亲统各镇官军征剿。”又传旨：“联亲率六师，春天征讨，仍托总督军务、威武大将军、镇国公名号，还写制敕，便於行事。”
○三祖爵封
高皇帝之曾祖四九公，宋龙凤九年赠资德大夫、江南等处行中书省右丞、上护军、司空、吴国公，是曰懿祖，配侯氏赠公夫人；祖初一公，赠光禄大夫、江南等处行中书省平章政事、柱国、司徒、吴国公，是曰熙祖，配王氏赠公夫人；父五四公，讳世珍，赠开府仪同三司、上柱国、录军国重事、中书右丞相、太尉、吴国公，是曰仁祖，配陈氏赠公夫人。岂诸将臣上之而以宋龙凤之制行之耶？抑龙凤主来见策也？
○两宫并尊
宪宗初，嫡母钱上徽号曰慈懿皇太后，生母周曰皇太后。钱太后崩，周太后始有圣慈仁寿之号。
正德中，母后张已上徽号曰慈寿皇太后矣。嘉靖初加尊号曰昭圣慈寿皇太后，称皇伯母，而圣母将称圣章皇太后。三年，加张太后尊号曰昭圣康惠慈寿，而蒋太后亦加号曰章圣慈仁，然尚有二字异也。十五年，昭圣加“恭安”