左旋
托余父子与守，故幸不与难。二十三[朝]闻变，即穿一单袴，狂走各[方]，请兵往援，茶山有乡勇数百，巡司帅[率]之以往，而附近乡勇亦有数百人，贼众虽有五六百，然冲锋陷阵者不过二三十人，倘令乡勇奋勇先登，有进无退，何二三十人之足惮！无奈众心不一，见一二[有]贼来追，即望风远遁，其实非多寡不敌也。贼初欲扎营，数日见援兵多，次早二十四日即拔营去，所掳之众，皆驱以行，而官兵始至，追之亦不能挫其锋，反折一练总及数卒[练]，所掳者或赎或否，至二十六日尽[行]放回，惟数婢带去。
族众怯居故土。至九月，挈家逃避，或出城或出省，或依亲戚于他乡，而本乡已成瓯脱矣。
嗟乎！北都沦陷，帝后投缳，九庙震惊，六宫扫地，余方痛心国变而家难复，随之乃乡村之受荼毒者，先此则有沙蒲尾、牛眠石、尹屋园、半仙[边]山，后此则有马头冈、两头塘，此固灭时地运付之，无可如何者也，虽然亦有人事焉！南社自立村以来，三四百年，素称福地，昔年巨寇王西桥至境，忽坠一榕[树]枝，压其马首，寇惊惧回辕，何至今遂神不来[垂]佑也。盖昔人和气致祥，今人乖气至殃，众暴寡强凌弱，挟数任术欺诳愚蒙，以尧舜为迂叟，以恒[桓]文为导[遵]师，骨肉相残，乡邻不睦，内变生矣。
故外[难]患旋作，且谩藏诲盗，冶容诲淫，骄奢淫佚，实盗之媒，乃今者烹鲜击肥，呼卢卜夜，鲜衣怒马，炫耀街衢，士庶之福几何，能如此侈亨耶？语曰：“釜[金」满人概，人满天概。”今之谓矣。又闻涓涓不塞，终[将]成江河，槎孽不剪，终桑斧柯，为虺不摧，为蛇将若何，言防微也。乃今强奴悍仆，鼠窃狗偷，众方若之，而主犹曲为之庇，无赖子弟放荡不羁，众方忧之，而父兄犹莫知其恶，曲徇情面，偷安目前，养寇为[之]患，甚于养痈，
因循至今，遂成人祸，累代之积聚，化为煨烬，衣冠之士女，变为累囚，家庙震惊，贻笑邻国，至于一败涂地，始控于府县，控于抚按，举贼跻而尽歼之晚矣！甚至去莠不免伤苗，焚石因而累玉，始因姑息，继而苛核，是谁之过与？虽然亡羊而补牢，未为晚也。况今国难方殷，乱主伊始，非人和与地利兼得，何以善后乎？忆寇未至之前，余料非设险无以同守，筑围之说屡为，群从言之，而襃如充耳。在茶山有书回，群从兄弟云：神州陆沉，四海无主，旧时残寇又乘机窃发矣。
本乡素负虚声，群小眈眈虎视，非设险以守之，则无固志，纵日募兵派饷只同于搏沙委壑耳。筑围之说似迁实急不佞，素持此议，奈以绵力有心无权，贤弟固饶为之，倘诸兄弟协力同心，共成此举，俾贫者出力，富者出财，则保阵一方，寔万世无穷之利也。时祸未形，人皆惜费，事不果行，迨被寇，后人始追思筑围之便，遂以是年十月兴工，柰掳掠之后，十室九空，富者赀产浩大，财力犹优，而中人之家，一经残破，已如悬罄，费出维艰，葆初公托钵呼号以恕骂，
作佛事几于心力交殚，使乡人早从余徙薪之喻，则将所亡之财，共成金汤，修整器械，出之者不觉其艰难，而首事者亦不至于任怨，岂不地利与人和兼得哉？
语曰：智者见未然，愚者见已然，纪述至此，不能不投笔而三叹！录奴变
嗟乎！人生在世贵于识时，尤贵识乱变将作之时，所以为趋避之计，而明哲保身者，斯道得也。予生不辰，际兹乱世，历尽坎坷，以存此身，今敬修族谱，幸获垂成，谨录变故始末，与后世子孙共知焉。忆自崇祯甲申（崇祯十七年，1644）末年顺治初年，神京失守，圣主就义，社稷邱墟，海内遂震动焉。及大清定鼎，四方蜂起，于是有奴仆倡为灭主之谋，鸠众聚党，立社作乱，抄家赀，据田产，占妻子，翻天覆地，王法莫施。始于滘头外海，而四村陆续响应，由是啸聚绿林，联踪海岛，在在有之。
丙戍（顺治三年，1646）二月，署县姚设行招抚，渠魁云集，攘臂争先，时则有邝歪、张述玺、张九初，简番王、夹长公、黄蛮长、大肚广、许蛤三，邝逢四、周亚十、周老蜢者，绿林之首也。又有黄信、林芳、高镇、林广茂、梁帝角、戴赤须、叶盘居、麦明相、李长人、黄保民者，海岛之首也。保民不过本乡贼孽耳！抚后始纠奴仆随之，一时蜂屯蚁聚，布满城市，长枪耀日，服色蔽天，住城邑，拜乡绅，友大户，索粮饷银。乡民有家者，勒之。竖复旗帜，以惑愚民。
时予居城西永安里，见其乘潮出入，恣肆横行，谁敢迫视。六月间，海道洪临县，正法歪，保民一时授首，聚党遂散，复故寨，而述玺以弥天之胆，犹居城邑，
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