巧会旨趣,客氏亦悦之。客氏,即后封奉圣夫人者,时偕相佐,寝食在侧。会神宗 万历庙号 宫车晏驾,光宗御极,甫一月,而仙驭宾天。熹宗登大宝,加封近御诸人,而忠贤素所宠信,气指颐使,骤列大珰。且倚客氏,表里为奸,事权一旦把握矣。
权任
时忠贤欲怙势作威,专权暴政,先自排挤忠良,以行己私。切惟中官体统至严,非由文书房、司礼监起家者,不与秉笔专制。忠贤以巧诈谄媚事上,而特拔之幽贱,宠以恩礼,原名「进忠」,改命今名。上欲其顾名思义,忠不敢为奸,贤不敢为恶,岂忠贤初心谬谨,而一逢机会,辄狼子野心,便负上意。有大珰王安者,三朝老宦,忠贤见之,必撩衣叩头,非呼不至,非问不答者。安事光宗于青宫四十年,操心虑患,所与护持孤危,光宗与福王兄弟怡悦,皆赖安调剂之力耳。威劫之不动,利诱之不变。而光宗登极,立致尧舜种种善政。及奉熹宗仓卒受命,拥卫防护,确有大功。而忠贤以私忿矫旨,掩杀安于南海子,身首异处,肉喂狗彘,何其惨毒。此威制内臣也。暨而肆逆宫闱,以立己威。假旨革夺成妃封号。忠贤直托客氏私比,凡与捏造,矫旨杀人。又有一旧贵人,以德性贞静,荷上宠注,忠贤恐其露己骄横,谋之私比,托言急病,立刻掩杀。又裕妃以有喜得封,忠贤以抗不附己,嘱其私比,捏无喜,矫旨勒令自尽,不容一见上面。此威劫内廷也。暨而变乱朝纲,废斥大臣,以固己权。祖宗之制,以票拟托重阁臣,令其静心参酌,权无旁分,一力担当,责无他卸。忠贤擅权,旨意自行传奉,抑扬真伪,谁与之辨?又公然令琅珰三五成群,勒逼讲嚷,政事之堂如廛市。至有内札不相照会,夜半出片纸杀人,圣上不得知,阁下不及问,以致郁闷难调,相率求去。若顾命大臣,如刘少傅一例,亲捧御手,着定大计;冢宰周嘉谟,倡率百官,立寝后封,义黜臣奸;执大义之宗伯孙慎行,重纲常之都宪邹元标,立国本之司寇王纪,定国是之台臣孙羽正,皆嗾言官论劾,一时尽逐忠直清正之臣,无非翦己之忌,树己之帜。此威制外廷也。是以奸邪竞进焉。
纳奸
忠贤庸流劣质,原不知书,胆粗手滑,伦理茫然,操切举动,经济何知。思欲树党,协赞奸谋,遂有崔尚书为之腹心,续又「五虎」出焉。同心济恶,羽翼成矣。又「五彪」出焉,并力助焰,牙爪张矣。尽立招权之势,广开纳贿之门,黄金白镪,车马载涂,明珠宝玉,筐篚盈户。凡负罪谴者,夤缘而免;觊显擢者,奔竞而得。附之者升之九天,一月三迁,蟒玉峥嵘;忤之者坠之九渊,褫衣夺职,禁锢瘗埋。阴修恩怨之私,明快寇仇之隙,颠倒任意,翻覆在手。于是忠贤任其所欲为而为之,与我善者善之,与我恶者恶之。一切政事,先请崔公,而又托辞云,要与里边说,可否始定。举朝但知有此二人,而不知有圣上也。威福日盛,鹰犬日众,四方孔道,民间无敢偶语者。驿使停骖,即卧榻间,无敢提一「魏」字者。身在京华,童仆往来,无敢带一家书者。去国诸臣,典衣觅骑,萧条狼狈,全无士气。而一经削夺,门无敢谒,郊无敢饯者,虽师生戚友之谊,亦荡然扫绝。重足而立,道路以目。凡衣冠士庶相见之间,皆缄嘿不敢吐半言,即寒温套语,问讯起居,并忘之矣,唯长揖拱手而已。其婚丧宴会,亦不敢设矣。三四年来,普天率土,凡智慧者化为愚蒙,辩捷者妆成瘖哑。旷古及今,中官之威劫海内者,未有若此大神通也。时惟有骨鲠之臣交章论劾者,是大狱起而罗钳吉网之横行也。
附苏、杭织造太监李实疏云:「题为欺君蔑旨、结党惑众、阻挠上供、亟赐处分以彰国法事。职奉命督织,旧例在于苏、杭二府,迭报驻札,以其便于督催趱织,不顾每年春秋二运。向自应天巡抚周起元背违明旨,削减原题袍段数目,掯勒袍价,又不容移驻彼地方,故纵苏、松二府连年漕运。职于此时,畏伊横恶,无敢剖晰。讵料起元乃以邪党倾陷朱童蒙,荷蒙圣明洞瞩其奸,削职归里。始移檄苏、松二府,修葺衙宇机张。职于去年十一月初九日,移驻苏州府,会同抚、按诸臣督催今年春运。及至行催各府钱粮,而苏州府十解其二,松江府毫无解监。职因见惊,遂遍访根因,仍是起元拨弄,相沿不能改。且起元抚吴三载,善政无闻,惟以道学相尚,引类呼朋,各立门户。而邪党附和逢迎者,则有周宗建、缪昌期、周顺昌、高攀龙、李应升、黄尊素,俱系遍地缙绅,尽是东林一党,与起元臭味亲密,每以私事谒见,起元言必承顺。起元之意,不曰内监移文,何足准行,则曰袍段钱粮,只宜缓处。起元因是愈恣暴慢,大肆贪婪。乃假名铸钱,以太、安、池三府协济袍段银十余万两,铸造滥恶薄钱,眩人耳目,则将皇上急需之袍价,藉是而尽入私囊,致机匠若干累也。然黄尊素愈为可恨,辄与职掌案司房黄日新,以其桑梓,甘为侄辈,奴颜谄事,意图借贷银两,往来交际,意甚绸缪。俾日新狐假虎威,妄自尊大,倚势西台,凌轩机匠,鬻弊通同,罪盈恶极。职绩访最真,业将日新严刑拷鞫,发局墩锁。正拟具疏,候圣主定夺,而日新惧法,自缢身死,则尊素之罪,固可逃乎?更加周宗建等罪恶多端,奉有明旨提问,乃敢肆无忌惮,不拜龙亭,不