左旋
（「忠贞轶记」）。
内阁中书舍人宋天显，松江华亭人；为贼所获，自经。
户部员外郎管太仓银库宁承烈（字养纯），大兴举人；自经于官廨。
石埭人汤文琼，字兆鳌；授徒京师。慨然语其友曰：『吾虽布衣，独非大明臣子耶？安忍见贼弒君篡国』！乃书其衣襟曰：『位非文丞相之位，心存文丞相之心』。投缳死。初，琼见国事日非，数献策阙下，不报。
杨炫，善写真；携二子赴井死。
范箴听，端方有义行。高攀龙讲学都下，受业其门。魏国公徐允桢延为馆宾；数进规谏，允桢敬惮之。贼入，置一棺偃卧其上，绝食七日死。
刑科给事中李如璨，衰绖，北面哀号，作祈死文，卒（汝璨，字用韦，南昌人。以直言削籍）。
锦衣卫指挥许达胤被执，不屈死。贼拷允胤，无所有，遂杀之（「核贞略」）。
庶吉士张家玉不能死，上书李自成，请旌己门为「翰林院庶吉士张先生之庐」。自成怒，召之入，长楫不跪。缚午门外三日，复胁之降，怵以极刑，卒不动。自成曰：『当磔汝父母』！乃跪。时其父母在岭南家，玉遽自屈，人咸笑之（家玉，字子元（一作元子），东莞人；崇祯十六年进士）。
家玉陈情书云：『前朝明翰林院庶吉士张家玉谨百拜（一作前明朝翰林院官张家玉谨百拜），称贺大顺皇帝陛下，陈情左右：君主既定鼎天下，必以尊贤敬德为基。是故不没人之忠者，所以有忠臣；不没人之孝者，所以有孝子。若家玉者，忠孝人也。君王固当宾礼之而不臣，且比例于晋陶处士，旌别其门曰「明翰林庶吉士张先生之庐」，庶不伤人臣子之心、不辜尔苍生之望。不然，临之刀锯、设以鼎俎，家玉则形影相笑，从容而乐蹈之。耿耿此心，誓无后悔』。
又荐人才书云：『忠臣义士，于明为多、于「顺」为盛。是故如范景文、周凤翔等，当亟为明恤赠之，而匪但为明恤赠之；刘宗周、黄道周等，当亟为明隆礼之，而匪但为明隆礼之。又如史程、魏学濂等，当亟为明尊养之，而匪但为明尊养之。何则？明孝着而顺人，知有父也；明忠着而顺人，知有君也。至若家玉，殷人从周，愿学孔子。但区区宾礼而乞系之以明者，盖不特见君王之高义，实欲固君王之大业也。当此多方多士尚在危疑惊喜之时，莫若将家玉旌而别之，刻其书以布之四方；
得一仁人以收拾天下人心胜精兵十万，可知也。如其不允所请，家玉决不堕涂为班皂，羞归乡里，为父母僇；誓杀身为牲，少备天子大飨上帝。刀锯鼎俎，谅非守节者所隐忍而规避也。荣辱之惟命，死生之惟命」！贼缚家玉，使两武士夹之，问以上书之故。家玉年少貌秀拔，声巨辞辨。贼叹曰：『吾杀此曹多矣！临刑澌战，不能作一语；未有若此人者』！竟释之。
家玉虑不得脱，故伪为文誉贼，乘间南走金陵（家玉，字芷园）。
静海知县韩养醇为贼撤去。
贼入倪元潞家，见停丧在堂，即报李自成。自成曰：『即使不顾做官，说明还乡，有何不可？何至如是』！戒贼众勿再入其门。
二十五日（癸丑）
伪礼政府巩焴出示，令随驾各官率老人等上表劝进。
大学士陈演劝进，李自成不许。
按伪示称随驾各官，则明是文之牛金星、武之刘宗敏为首；其余皆贼营现在之官，非京城从贼之官也。京城从贼之臣，除狱中数人外，直至二十六日选用、二十八日始有报名谢恩者，此时无一人劝进也。况劝进大事，安得以亡国累囚等为之？相传朱纯臣、陈演劝进，皆讹也。时演羁囚宗敏寓，成国已于二十二日死矣。内官降贼者自宫中出，皆云：『自成虽为首，然总有二十余人俱抗衡不相下，凡事皆众共谋之』。
贼自二十三日至二十五日，趱造夹棍数千副；石皆生棱，用铁钉相连。以之夹人，无不骨碎至死者。刘宗敏以陕西携来书役二人，书奏误二字，试夹之，立死；遂散授各用刑处。
李自成召对狱中放出罪官，侯恂、董心葵为首，率领朝见。自成慰劳毕，特呼心葵，再三称慰，俱留听用（「大事记」）。
心葵，名廷献，武进人；为周宜兴心腹。诸迎降皆闯贼代为贿买得隽，而心葵为通线索，故贼德之（「谈往」）。
贼将以侯恂为兵政府侍郎，恂不肯，要以大拜，贼许之。后贼兵败，仓卒西遁，不果拜也。
张若麒见李自成，自称宁、锦督战功，又说天下坏于党人，凡数百言。贼信之，授伪山海防御使。
授杨枝起伪吏政府从事，又授曹钦程等几十人。
杨枝起，松江金山卫人；甲戌进士，官户科给事中
科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录
569-爝火录-清-李天根*导航地图-第25页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...