左旋
升刘迎宾通政司。
初九日（壬申）
命百官会审王之明、高梦箕、穆虎于午门外。
是日，张捷坐刑部尚书高倬家，以名帖邀方拱干于狱。方至，捷曰：『先生恭喜。此番不惟释罪，且可以不次超擢；王明之真假，全在先生一言耳』。方唯唯。既诣午门，百官齐集。各喝太子跪，太子仍前面西踞坐。众簇拥拱干至前，太子一见，即曰：『方先生尚在』？拱干不敢应，退在人后，亦不言真伪。最后，王铎前曰：『千假万假，总是一假。是我一人承认，不必再审』！叱送还狱。次日，刘正宗、李景濂合疏：太子的系假冒，乞敕法司、阁部再加质问，使之供吐姓名。
疏具，邀拱干同奏，拱干辞不预。
谕刑部：『穆虎若非奸人，岂敢挟王之明冒认东宫！二月二日，所成何局？往浙往闽，所干何事？岂高梦箕一人所办！主使附逆，实繁有徒。着法司穷治』。
按马、阮方欲倾姜、黄辈，令法司究主使，附逆同文之狱行将兴矣；以诸督镇疏争，止。
靖南侯黄得功疏言：『东宫未必假冒，各官逢迎，不知的系何人指为奸伪。先帝子即皇上子，未有了未证明混然雷同者，将人臣之义谓何？恐在廷诸臣，谄谀者多、抗颜者少。即明白识认，亦不敢抗辞取祸耳』！时太子真伪莫敢决，而得功忠愤不阿，首先抗疏。有旨：『王之明假冒来历，系亲口供吐，有何逢迎！不必悬揣过虑』。
下河南妇人童氏锦衣卫狱。童氏在河南自称福王藩邸元妃，广昌伯刘良佐具礼送之。巡按御史陈潜夫至寿州，见车驾驺从传呼「王后来」，亦称臣朝谒，具仪从送至京。王怒，以为假冒，下之锦衣卫狱；责潜夫私谒妖妇，逮下法司并讯之。
初，帝为郡王时，娶妃黄氏早卒；既为世子，继妃李氏，洛阳之变又亡。童氏或云妃、或云司寝，曾与生一子，不育。及弃藩南奔，太妃与氏各依人自活。太妃南来，巡按陈潜夫奏妃故在；弗召。氏自诣越其杰所，刘良佐以闻，即奉旨着令驱逐；而氏必欲至京，帝怒，下之狱。都督冯可宗言其病，命善视之。童氏在狱具疏云：『中宫臣童氏谨奏：为臣义原不可逃、臣情百有可怜，事属彝伦、计关宗社；密控从前掖庭始末，译诉临歧天语叮咛，沥血再陈，仰恳慈鉴事。
臣具有「别离情由事」一疏，奉圣旨：「童氏系假冒，着该抚驱逐。其主使奸臣，一并严究。钦此」，臣拜捧之余，心魂交碎，血泪成枯。其来历始末，已细细述之广昌伯矣，不敢复为渎听。其家人骨肉之言细微琐屑，人所难知、人所难言；臣不详切再陈，谁为臣代吁乎！臣闻「贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂」。臣自福藩侍中宫，比民间士庶，犹之糟糠妻也。今值龙飞九五，普天之下皆沾恩泽，而臣犹遭弃捐；故旧不遗，想非仁慈之主忍弃置者。独记辛巳二月，贼寇临城，亡在旦夕；
于十三日三更时分，皇上亲语分付。彼时东、西两宫俱是花言巧语，惟臣质实可保；命臣逼死东、西两宫。如贼进城，可藏民间；俟便逃出，期十日可遇：此十三日三更时分叮咛天语也。缓延一日，至十五日，河南府城为贼陷没；臣奶子苗氏怀抱金哥住煤山，三日后而遇贼：此臣致陷之缘，并皇上临歧叮咛可记忆者。犹记皇上出城时，止携金三两，别无他物；身穿青布小袄、酱色主腰，戴黑绒帽，上加一顶乌绫首帕。临行，尚穿白布袜、紬脚带，匆忙中始易白布脚带，是臣亲为裁折；
皇上宁失记否？此皇上临歧衣冠形容，历历可记者。仓猝分散，天语谆切；口血未干，言犹在耳。且太子为社稷之本。宗嗣之续，臣身收认关系犹小，而太子关系宗庙社稷、天下人民瞻仰者大。为臣母子被陷贼中，不便直认。从来国难蒙尘，散而复聚、离而复合，代不乏种；岂以患难流离，而夫妇恩义遂至断绝？或谓臣当日在宫中性过梗直，不合于众；今日艰苦备尝，岂复有不体人情、故性复萌者。与其留臣■〈面贵〉面偷生，令臣民知国母明知皇上忍心谓之假冒，留一不明不白之疑、成一若是若非之混局；
何如容臣直叩御前，面为剖质。皇上若忍弃置，身甘斧踬；犹得望见君门，死而无悔。臣赖祖宗之福、皇上之恩，诞生一子，厥名金哥；掌上之珠，咬痕在腋。患难携持，手口卒瘏，万死一生不忍弃，无非为皇上三十无子；而现在皇子混处民间，终同草木枯朽：臣得罪于祖宗不浅矣。此时不敢望皇上收认，止金哥原系皇上骨血，祈念父子至情，遣官察取；臣即髡发自尽，亦所甘心』。求可宗达之帝，并言失身之妇，何敢复生非望，上偶圣躬；
但得一睹天颜，诉述情事，归死掖庭无憾
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