左旋
发供事缮清。十点钟诣讲习馆，寿州师已到。同馆于新定章程颇有违言，因约诸人分四日来馆阅说帖，以定从违。余等不过监莅其旁，无可为之事，亦四人各轮一日，今日轮余到馆。喻志韶欲令翰林院任讲筵启沃之责，标置虽高而无可实践。余浩吾则欲令天下之教统于翰林院，院员分往外国及各省传孔教，其说则怪诞矣。未刻归寓，设席请顾子蟠，谢其送亲之劳，兼请曹锡圻（福桐，闺人之姑表弟，江阴人），五点钟即散。
十四日晴。删改《云南地志》，以新志为据。看《通鉴•晋安帝》辛。申刻至东城祝周采臣太夫人寿，至北池子拜徐菊人前辈畅谈。傍晚赴朗轩之约。《絮斋集》二十四卷，宋袁正献公（燮）著；《蒙斋集》二十卷，正献之子正肃公（甫）著。絮斋与杨慈湖同为象山高弟，蒙斋能世其学，集中奏疏甚多，皆切合事理，平实晓畅，上裨君德，下益民生，儒者之学有体有用如此。余于甲辰年得《絮斋集》，去年复得《蒙斋集》，皆武英殿聚珍初印本，爰装成一律，分为上下函，以尽袁氏父子之学。
十五日晴。辰刻诣史馆，柯丈亦到。向例馆中进呈书每季各四单，满大臣为一单，汉大臣一单，满汉忠义传一单，地理志一单。自军务平定至今垂五十年，忠义诸臣事迹之足成一传者，纂辑殆尽，所馀不过姓名及死事之地而已，秋季即无可进呈。余与鲁卿商酌，拟改传为表，以存其名，而应进之一单，则以奉特旨宣付之儒林、循吏、孝友列传详慎纂辑按时呈览，庶为一举两得。唯此事须经奏定，当请示总裁为之。
十六日晴。宝铭侄挈新妇还京，午初刻遣马车至车站迓之，未初刻进门，弟侄及两妹咸集，先诣祖先堂叩谒，然后阖家见礼，新人以事翁姑之礼事余夫妇，余夫妇受之不辞。宝铭既无父母，吾夫妇与长媳一视同仁，较亲切也。以次见礼毕，设席待新妇，内外家中人皆便席会饮，傍晚始散（新妇姓沈，湖州人，仲复中丞之侄曾孙女也）。余又出城赴庄仲延之约。
十七日阴，屡阴不成雨。德宗景皇帝升拊，有旨下内阁部院翰林科道会议，臣愚窃谓以皇家典范言，承统即承嗣，虽兄弟亦分昭穆，以今上兼祧言，则穆德二庙兄弟当为一世，同室而异龛，不能分昭穆矣（既云兼祧，即无昭穆相兼之理。兼祧之说，于古无征，始于乾隆四十年上谕，只为臣民言之，当时意有所在。若皇帝兼祧，则起于今日也）。禹弟来话别。
看《通鉴•晋纪•安帝》壬。
十八日阴，微雨，凉甚。辰刻诣讲习馆，寿州师旋到，同人会议多数从奏定章程，
师乃对众宣布决议，各无异词。饭后归寓。五点钟赴萧翰臣万福居之约，趁西城归。看《晋纪•安帝》癸。姚苌得国，固不以正。然高祖兴二十年绥辑之功，未行虐政，何至身殁一载，南兵一至，遽尔土崩。夫国运盛衰，唯视人才为消长。晋虽微弱，而将相俱得其人，故强敌外侵，奸乱内讧，足以支拄百年而不亡。若后秦则异是，其执国权握重兵者，无非姚氏一族，苌、兴两世，皆未闻留意人才，立政无远大之规，治民无循良之绩，所与谋者膏粱乳臭，安知经国远谟！
姚绍稍胜一筹，其才亦中人以下，加以兄弟戕贼，国本不安，一旦晋夏交侵，何所恃以为御侮之具耶？然则秦实自亡，非晋能亡之也。夜雨即止。
十九日，芒种节阴寒甚，可着棉衣。巳刻诣史馆，又至源丰堂吊汪药阶太守之丧，访蔚若前辈未值。看《通鉴•宋纪•高祖》。赶城门庚子乱后，正阳门彻夜洞开，不讥出入；宣武门则上灯时必下键，及其未键而出入，俗谓之赶城门。速驱之，速驱之，门将下键慎与迟，黄尘衮衮随马驰。前车既奔后车随，凌晨出门日杲之。常苦日落早，今日如此明复然，光阴碾尽西门道。二十日阴。九点钟诣讲习馆，寿州师甫行。一点钟归。梅叟得鲜鲥鱼，折柬相招，申往酉散。
看《宋纪•营阳王》。量能婿贻我《知止斋诗集》，其高祖父端公所著，诗学东坡，七古尤到妙处，集中朋辈倡酬，可想见道咸间中朝文献。年近五十，记性大减，志愿虽大，而日力精力俱不足副之。去年有志于经制之学，取王圻《续文献通考》而精治之，以究政事源流利弊。一月之中。阅二十卷，回思前五卷，已惝恍不复可忆，并前数日所阅者，亦在若存若亡之间，始怅然于读书须趁少年时，中年以后，只能守约，不堪博览矣。
吾所守约之书，《孟子集疏》（童而习之），《三国志》（吾用朱笔、墨笔、紫笔评点凡五六过），《资治通鉴》（读之二十年，已三遍矣），
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