科学与文明 -05-古籍收藏 - -05-史藏 -15-志存记录

553-澄斋日记-清-恽毓鼎*导航地图-第293页|进入论坛留言



正在加载语音引擎...

未刻笏斋自大同赴太原,附京张火车到京,余派李升迎于南口,车夫迎于西直门外,
下榻寓斋。三年不见,畅谈别后事,乐而忘疾。晚,偕笏同车赴关伯衡之约。不赴夜局几一月矣。昨日都察院京察参劾科道给事中李灼华,御史俾寿、常徽,均以声名平常,回原衙门行走。今日召见三台长,复奉特谕,申邪说之戒,不知何所指也。初五日晴。未刻至松筠庵同乡议事,英人将由开平侵据滦矿,外部梁尚书依违其间,乡人谋抵制保全之策也。张翼受英人挟制,以开平煤矿畀之。年来开平煤少利微,滦矿正在发达,故垂涎特甚。归寓与贞盦、梅叟备酒肴为笏斋洗尘,耿伯齐作陪。
初六日晴。天渐和暖,余病亦向痊。午后诣史馆,以余所定《食货志》凡例,命供事缮十馀份交承纂诸君。至那中堂处公祭。归途诣编书处取功课档,比较纂校诸员劳绩。约思缄、三兄、六弟来寓与笏斋手谈。余则赴朗轩之约,与易实甫、顾亚蘧谈诗,二君皆行家也。
初七日晴。半日习静。朗、亚来谈。李荫丈以马车延诊,顺至范俊臣处,为其母夫人诊疾。伯齐就余处请笏斋。初八日晴。晨起送笏斋起身。缪子惠自南京来。午后杜门为两掌院拟《编书处全书告成请奖编纂诸员折》,密具应奖姓名单呈掌院。得叔权兰州书,议论足存。题伯齐三松剪烛吟诗册即送笏斋赴太原(伯齐首倡一诗,制册征题,余为署名“三松剪烛吟”)客从关外来,衣上风沙恶。拂装招旧雨,灯前动春酌。同心得版曹,投辖惩西郭。快论山川雄,颇叹风俗薄。
三年所含意,一宵吐磅礴。(〔眉〕第三联着伯齐一笔,章法颇费位置。)高窥斗柄移,静听松雪落。(〔眉〕见闻分意,是唐人法。)兼旬苦愁病,解颜为君乐。才下豫章榻,倏整并门案。别离安足云,且申再来约。喜笏斋到京(改前作)
东风吹远道,草草解征鞍。襟上长城雪,灯前闰月寒。语多更漏促,情重酒杯宽。莫任狂奴态,相从惜羽翰。(次联颇似大历十子。)初九日晴。排编书处厅官供事名单。午后经仲、新吾来,余出所藏字画最精数册共赏之,赞叹流连不尽,久谈乃去。荫老复以马车来迓。致陶斋书,为八叔事。初十日晴。午后经仲、新吾复来,偕诣学部谒荣相,以折稿呈阅,并目录、职名单,兼陈补修记注办法。又偕出城谒孙相。两相均以拟折为然,定日入告。傍晚大风黄霾。
袒唐诗者动诋宋诗空疏,谓枵腹不学者能为之。此偏论也。宋诗如东坡、山谷、介甫三家,语语有出处,其使事精密、灵活,且胜于中晚唐人耳。宝铭喜看小说书,余因诲之曰:人若不肯用心,虽日读《左传》史汉,混混沌沌,终无入处。若能用心,虽小说亦可悟学。吾十馀岁时,看《水浒》而悟作文之法,看《镜花缘》而悟音韵之学,看《红楼梦》而悟文家言外之旨(以看《红楼》之法看《史记》、《三国志》,处处得窍)与作诗之法。迨读《虞初新志》,所得尤多。
总之,学无定法,只争生死灵钝耳。
十一日晴。本日监国摄政王升文华殿,受百官班见。辰刻在史馆略坐,巳初二刻诣甬道前,王公为一班(唯庆亲王以年高属尊,传旨免),一二品为一班,三四品京堂为一班,四品以下为一班,俱行一跪三叩礼,王立而受之。毓鼎以讲官列三品。然行列凌乱,四品以下,据礼臣奏,应在门外,今亦进到甬道上,与大员混,不遵约束也。东华门外车马纵横,殆无隙也,壅塞不能行,余复在馆坐一时许,始登车而归。痔痛因劳而作,归后遂静养,不会客出门。
闻荣相猝中风,危甚。
十二日晴。刘孟禄来议工厂事,余指示一切定章程。此虽善举,然须兼商贾性质,方
能整齐核实,为经久计也。为屠禹航作徐菊帅书。十三日晴。午后乘骡车至湖广馆赴易实甫之约,马路颠顿,股痛甚,适有出赁肩舆者如吾常之小中轿,雇至夜半归寓,值钱十千文。半席先行得之,然殊自得也。至同丰堂赴刘性庵约,主客对奕,至上灯不入座,余乃潜遁至福兴居赴吉甫约。连应三局,尚可支持。闻荣相病差减,决意乞退。其病中喃喃语,皆是学术凌夷,屡争不得,内疚于心之说也。其志可悲,其忠可敬。闻谢作霖云,荣相极以余疏为然,而上受制于管学之枢相,下受制于躁进之司官,竟不能行其志,故前日见余极殷勤亲切,绝无龃龉之意也。
十四日晴。张吟樵自热河来。去年到省,今已补建昌令矣。未刻访新吾,偕至齐鲁学堂教育会。出城访顾子磐未值。子磐为禹弟掌书记,将请其伴送宝铭赴苏就婚也。梅叟来夜谈。