左旋
有湖州钮茗笙孝廉（泽昕），谈甚合式。晚，趁子潮开至大沽口。二十四日，丁亥晴。潮小沙阻，仍不能行，又停轮一日，真烦闷也。晚十点钟始开驶。二十五日，戊子晴。一日风平浪静。读《渔洋山人精华录》卷四、卷五。人极不适，腹泻不畅，大有痢势。二十六日，己丑阴。风雨交作，船大颠簸，饭后更甚。僵卧地上，摇荡欲死。白浪打窗，衣被尽湿。幸两日未食，免于呕吐。夜间，风声、雨声、水声、轮声相喧激，不能安寝。二十七日，庚寅阴。
风稍止，馀波未息。清晨过茶山，稍得起坐进食。目眩耳鸣，体疲足软，若大病新愈。十二点钟抵上海码头，命于升雇船，过拨行李，移泊观音阁。稍憩，往华众会剃头、吃点心，访旭山未晤。至文瑞楼交仰皋信并银七两。知本科状元赵以炯（贵阳），榜眼邹福保（元和），探花冯煦（金坛），传胪彭述（衡山）。邹是己卯乡榜，号咏椿，有数面之识。归船，见大哥字，知途遇陆彦俌、徐士安、张楚生，约余在万华楼茶话，再续他局。然余疲倦已极，不能再出，作字辞之。
二十八日，辛卯晴。清晨尚有事未了。潮势退后舟不得过闸，又停一日。写寄父、岳父、玉雨、仰高信，托源丰润寄。晚，访旭山不遇。至文瑞楼买《骈体文钞》、《七十家赋钞》而归，价洋乙元一角。二十九日，壬辰阴。清晨解维，到新闸小泊候潮。八点半钟开行，一日顺风，甚为省力。掌灯泊赵家港，昆山治。五月初一日，癸巳阴。四点钟解维，一日仍顺风，四点钟行一百三十里抵苏，泊娄门内华阳桥。微雨。折柬招少甫，因同访欣舅，在彼饮啖。
雨甚，雇船而返。初二日，甲午大雨。不克登岸，遂开船。午后雨稍止，风大逆，行甚迟。五点半钟九十里到无锡，绕城行又一时许，泊王婆墩（俗音如此，恐非是）。初三日，乙未晴。一日无风，拉纤而行。三点钟抵城，进南关，泊舟惠民桥下，便衣登岸。
味腴室读书日记
光绪十二年丙戌
十月初二日七弟生日。读《通鉴》第二百十卷唐睿宗景云元年至玄宗开元元年。司马承祯对睿宗曰：“国犹身也，顺物自然，而心无所私，则天下理矣。”语甚粹。晋陵尉杨相如时政疏有云：“人主莫不好忠正而恶佞邪，然忠正者常疏，佞邪者常亲，以至于覆国危身而不寤者，何哉?诚由忠正者多忤意，佞邪者多顺指。积忤生憎，积顺生爱，此亲疏之所以分也。”语至明切。阅《戴东原集》卷一四篇古文。《尚书今文古文考》叙次最核。《书顾命后》谓旧本析“王若曰”以下为《康王之诰》为非，分经文为三段。
“惟四月”至“命士须材”
为首段，叙群臣受顾命之事。“狄设黼良”至“出庙门俟”为次段，记逾年即位，唐王先受册命之事。“王出，在应门”至末为三段，记适治朝，践天子位之事。余因取《顾命》合下篇读之，信然。如此一分，倍为清晰。深服先生读书之精。因悟黼裳、蚁裳、彤裳皆逾年即位之仪。即位上承祖统，不得复顾私亲，故君臣皆吉服从事。迨礼毕趋出，王乃释冕复服新裳，经文一“反”字甚明。蔡传苏氏所讥，毋乃未审。西汉经师最重章句，盖章句明则经义自明，于此可见。
发大兄信。
初三日读《通鉴》二百十一卷未毕，客来，抵暮乃去。灯下看《曾文正公家书》第一卷、第二卷。读书之道有必不可易者数端：穷经必专一经，不可泛骛。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一“耐”字诀，一句不通不看下句，今日不通明日再读，今年不通明年再读，此所谓“耐”也。读史之法莫妙于设身处地，每看一处，如我便与当时之人酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也，但记一人则恍如接其人；不必事事皆能记也，但记一事则恍如亲其事。
经以穷理，史以考事，舍此二者，更别无学矣。若夫经史而外，诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅。如读《昌黎集》，则目之所见耳之所闻无非昌黎，以为天地间除《昌黎集》而外更别无书也。此一集未渎完，断断不换他集，亦“专”字诀也。（摘卷一一段）
初四日一日事杂，不得观书。刘静之师、吴质甫来。灯下看《家书》第三卷、第四卷。初五日晨起出小北门诣黄塘乡秦家村扫墓。轿中思《尚书》今古文篇数，颇了了，因识于此：伏生书本二十八篇，其中析《盘庚》为三，分《顾命》“王若曰”以下为《康王之浩》，计增三篇，为三十一篇。《太誓》三篇后出，增入为三十四篇。欧阳、夏侯所传悉遵不易，此今文之篇数也。孔氏壁中古书得多十六篇，
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