左旋
朝阳以西川路纡回径路不明车有迟疾往往分散昼看辙迹夜望灯光正副使先入站则吹角而聚之七月初十日到喇嘛沟夜已三四更草树荒杂虫声四起军牢睡不吹角余过喇嘛沟十余里至杏胡子东方已曙不知正副使所在处饥甚入店房买面而食有一蒙古夜自喇嘛沟至者曰高丽大人在彼迟待少顷正副使驰马而至吹角聚车不见李纶庵急令军牢及马头一名四向探觅第三日始来迂回七八十里不食两昼夜矣问失道状则云车迟渐失前灯误入一村村人以为蒙古贼放炮大集围困终夜始得脱归一行为之大笑余尝问于口外居民曰尔不怕蒙古乎
曰不怕余曰何故其人作打之缚之之状曰不怕不怕盖蒙古之俗犷猂无耻二十五部今虽归顺尚有剽窃之患大凌河冰合则豨突益甚云纶庵之被围以此
○夜不收
主寝僧房古塞秋皇庄酒局抱河流驼羊百万青青草乐土无如夜不收
义州沙河之西有公主陵周以崇垣作虹蜺门垣内多大树余问于土人曰何代公主答云老王公主嫁蒙古王葬于此如今万岁爷姑母也口外梵宫朝阳县石人沟之地藏寺最精洒有喇嘛僧住持出酥饼酪茶款接一行器玩济楚壁挂皇六子永瑢对联赍咨官之回纔闻其长逝今见笔迹真名士也非帝王家气象行到蟒牛营又有福宁寺见一老僧状貌丑怪披黄衣在甓厅中负壁而坐左右各六僧列坐念咒其声极可笑如众虾蟆唱诺鸣吻咆哮流汗淋漉方其唇焦之时一僧雏持椀水泼之而过诸僧以次
伸指蘸水涂唇念讫击鼓吹螺鸣钲绕殿三匝而止云是西藏僧为皇上祈福每日如此余问其老僧曰西藏距此几里答曰六万里又问曰班禅额尔德尼喇嘛今又投胎夺舍否答曰是也如今九岁按藏僧自古称有异术元世祖赐八思巴号天皇之下一人之上宣文辅治大圣至德普觉真智佐国如意大宝法王西天佛子大元帝师大明成祖赐哈立麻号万行具足十方最胜圆觉玅智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛领天下释教乾隆庚子班禅额尔德尼入见肖其所居札什伦布建须弥
福寿之庙【扎什伦布释华语】于山庄之北山以处之我国使臣亦见其体相绝大面黄金色后闻发痘死番人最畏痘已出痘曰生身生身不敢入内地然则班禅者一凡常之番人有何投胎夺舍之异术哉西北诸番崇奉黄教故中国因其俗而抚之其徒敢为妄言不足信西藏距此又非六万里之远也藏僧衣或黄或红以黄为贵其制有领无袖挂肩掩背以双肘拥之而行与我国所谓荐衣酷类荐衣者华音禅衣也无乃元俗之效也藏僧高丽又从而效之者欤其冠又怪如小蒲团杂饰黄染羊毛戴之鬅鬙
平泉州界内处处有皇庄宏宫大囿包络川原朝阳县之张家营又有烧酒局周垣之内穹然如大瓦窑者五六处云是官酤未至建昌县六十五里站名夜不收平川旷野极目苍然牛马駞羊成羣散合地甚膏沃而无一畦都是丰草畜牧之利大于稼穑可知也
○建昌县
风动长河正落晖鳞鳞万瓦锁烟霏红裙黑卫谁家女团扇遮人的历归
建昌县城北门外见一女子容貌丰艳碧衫红裙结束为急装扇遮斜日策驴而过驴疾如飞塞下风光亦自不恶然初十之限已过二日热河尚余三百六十里一行愁沮中堂和坤遣其从弟军机章京某言使臣曰口外路艰初十之限纵未可及十六日筵宴不可不参数夜兼程必于十五日进热河是日复议夜行
○平泉州
九边风雨百年空河朔商车处处通口外繁华君听取垂杨十里市楼红
七月十四日到平泉州热河渐近人物殷庶市肆繁华甲于口外蒙古部落男女僧尼往热河叩头而归者襁续不绝于道按朝阳建昌平泉等地属汉辽西郡唐属营州及饶乐都督府辽金俱属中京道元属大宁路明初封宁王权成祖赐三卫酋长后为土默特喀喇沁所据清之兴也蒙古诸部率先归附插盟婚好顾渐夺其地而郡县之环抱长城联络盛京为口外藩篱于中国则得矣蒙古之心无乃不直之欤
○红石岭
青峯乱插古幽州荡尽关河万里愁此处堪呼天下脑徘徊红石岭头秋
未到红石岭数十里山上有石如迭甓或曰城也或曰烟台也或曰石也纷纭未定渐见峰峰如此始知其为石也及到红石岭穹窿际天陟其顶南望喜峰口潘家口古北口诸关阨皆可领略西北望蒙古地方云山万迭朔气森阴近年皇帝自热河往沈阳修治岭路峻坂可五里许舍车徐步而下路旁大石如城如塔如楼阁如虹霓之门不可形状皆带雄黄色可谓大观石录也岭底有新建关帝庙少憩啜茶此岭者处于长城之北而为天下之头脑故其石之奇且壮如此欤
○热河
红石岭西滦水阳山川郁郁万家藏大家微意知何似明白题来避暑庄
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