左旋
各国之讪笑亦难免也。彼时王师攻其外、生番攻其内，则在外之兵必败矣；国中之怨民又将报其言之无道、国外之与国又将责其国之非理，则在内之君更危矣。其不至身弒国亡，为天下之大僇者，少矣。然则日本之君，欲求自安自全之术，其将何从？惟有即日退师以为和外安内之计、不作扩土开疆之想，则庶乎其可也。至于赔偿兵费之说，实属寡廉鲜耻之谋，更属无聊、无赖之计！无论中国不从；即令能邀允赔，日本之君亦当力辞不受，庶天下尚能谅其误听人言犹知改过，不至与执迷不悟者等也。
不然，必至于如法国之君，爹亚谏之而不听、英国劝之而不从，身为普俘、国为普灭，令天下后世举以为轻举妄动、穷兵黩武者戒，抑已晚矣！
台湾近事
顷接粤东李少翁先生于六月十七日在福州寄来一信：「伏波」兵船由台回闽，在鸡笼遭飓风，自将桅樯劈去，庶免碍风；幸此船坚、机器又好，虽浪高七、八丈，尚能支持。现已回闽修理桅樯，人皆平安；惟劈桅时伤损水手数人，现亦全愈。前报误列日本碰沈兵船，实无此事。本馆虽已辨正，无此明晰；故又刊列，以释群疑。
来信又云：台湾近事如故；惟日人渐渐添多，并有耕具两船、马鞍千余副至台。将来或有马队，亦未可知；但马尚未见到也。窥察其意，且欲令丁男、子妇陆续赴台开垦耕种，大有占踞台湾之志。恐非用兵，断不能驱逐出境也。
六月二十二日（公历八月初四日——即礼拜二）
书「申报」日本侵犯台湾诸论后（识微子）
连阅「申报」论列日本侵犯中国台湾一事，虽为中国代作不平之鸣，实为日本屡画自全之计；其言可谓深切着明矣。若日本果能听从其说、改悔其行，非但生番之小幸，实为日本之大幸也。
今且以一郡、一邑之事势而言之。一郡、一邑之中，必有言坊行表之巨室，亦有奉公守法之正人，更有作奸犯科之刁民也。兹乃巨室之仆隶，偶有过于邻里之间；在旁观者告诸巨室：请自治其仆隶，止理也。若告之巨室而不信，即遍告同居之众人，与巨室辨论是非、剖断曲直，虽事不干己，犹得曰欲杜患于将来也。乃今忽有刁民不辨是非、不剖曲直，竟率其无赖党羽强占巨室之屋庐、霸踞巨室之土田、杀戮巨室之仆隶，而巨室大度包容，置不与校；为刁民者，亦当羞愧而退。
不意其强占屋庐如故也、霸踞土田如故也、杀戮仆隶如故也，是诚何心哉？想不过欲得巨室之产与巨室之人而已。虽然，天下宁有是理哉！今日本之犯台湾，何以异是！吁！日本亦何不思之甚耳。果使天下与国皆如此胡行乱为，则人人之国皆将自危矣。今试有一与国，无端而遣将率师侵犯其国之横滨、长崎，强占其屋庐、霸踞其土田、杀戮其人民，而日本其能晏然无事、置不与校乎？反是，而思其无故而犯台湾也，可乎不可？
夫高丽与日本，世仇之国也；日本不犯高丽，而高丽亦不身为戎首以犯不韪之名；岂高丽畏惧日本哉！因高丽素尊圣训，深明礼义，不肯违背万国公法，干犯万国公议耳。然高丽之在中国，世为中国奉公守法之正人；而日本之在天下，今为天下作奸犯科之刁民也。今日本无故而犯台湾，设有为中国谋者复使高丽往征日本；而日本之能将精兵尽在台湾，高丽乘虚以入，则日本其将何以御之哉？且高丽之在中国，世守藩服也；以藩服而助天子，天下何人而能议其非哉！
高丽既可以上效公忠、又可以下修私怨，更可以得其地以为藩属；高丽亦何乐而不为哉！且更有为高丽谋者，日本历年黜废之世袭爵臣及世袭军兵，均与其君为仇敌者；若高丽得其土地，仍封建其旧人，仅令其为藩服，则日本之臣民岂有不愿为高丽内应者！是高丽之伐日本，可谓诛其君而吊其民，其与汤伐葛、文王伐昆夷，何多让哉！日本之君曷不自思，果事势至于如此，其将何术以处之！是犹能强占台湾之屋庐，而日本之屋庐不至为他人强占乎？是犹能霸踞台湾之土田，而日本之土田不至为他人霸踞乎？
是犹能杀戮台湾之人民，而日本之人民不至为他人杀戮乎？及早改计，尚能保全；若犹倒行逆施，恐至为拿坡伦之继矣！祖宗创造，何等艰难！今但以偶尔狂悖，遂至于此。日本君果能静夜以思，其不汗流浃背者，几希矣；奈之何犹作迁延迟回之计哉！
东洋钦使谒见李中堂
西友自津门致书于「字林报」曰：东洋钦使柳原，于六月十二日抵天津，馆于美国领事署内。六日，乃复动身前往京师。相传东钦使与李爵相甚不相得，东钦使往拜爵相，
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