,斋藤亲基记及岛津文书作琉球。字虽异而音同,犹我「隋书」作流求、「元史」作瑠求也。冲绳见于长门本「平家物语」及「琉球国图」,则非典据之书矣)。冲绳自通汉土,受其封爵、服其衣冠、髻簪髭须尽拟汉装;而独其称国名用邦语者,何也?语言、文字同我邦族,故国土之名称举皆邦语也。观乎国土名称之用邦语,而其为我种类、为我版图也,审矣。
世之说琉球者曰:源为朝航海,而子孙始王;岛津氏出师,而朝贡乃通。殊不知彼以天孙氏为开国祖,实为我皇孙;为朝特承其余烈而已。南岛朝贡,见于古昔简策者,比比不绝;岛津氏特举其废典而已。乃至土人,则其惑亦甚矣。自以天孙序世系,而不问其种族同异;自以冲绳冒国名,而不察其语言所由:反欲与殊方异族之汉人昵比,抑又何心哉!试把此书观之,汉人之来通,果在何代;受彼封爵、服彼衣冠,果在何时乎?其未与彼通之前,所属何国、所服何服?而语言文字之传至今者,果类何国乎(案「冲绳志」第三卷述古史,多附会不足信;明眼人一见能辨之)?语言、文字与衣冠、封爵,孰旧、孰新焉?古虽无藩名,而其国藩属也;古虽无族称,而其王华胄也:则今之建为外藩、班为华族者,为复古乎?为创制乎?
呜呼!本土之人读此书,其内向归本之心,得不油然生乎哉!而内地人读之,其恤同类、字藩属之心,得不蔼然兴乎哉!名曰「冲绳志」者,不独从其本称,并以系内外人之心云尔。此则恒庵氏着撰之本旨也夫!
明治十年(丁丑)九月。
跋
琉球邻近日本,然自古不相往来。唐时,日本僧圆珍航海,遭飓风飘至琉球;舟人大号曰:『我等将为琉球所噬,若何』!又,日本尝呼琉球为「啖人之国」:此皆见于源氏「大日本史」。其后至尚巴志王时,始与日本通聘问;尚宁王时,始服属于日本:盖在明中叶以后矣。近时日人好事者穿凿傅会,以为南岛朝贡,古初简策已有之;又谓舜天王是其皇族源为朝之子,甚至疑开国祖天孙氏亦为其裔,多方牵合,思掩其灭琉之罪。不知南岛指萨南诸岛而言,非即琉球;服天游重刊「中山传信录序」已自辨之。源为朝流于鬼岛,因琉球有鬼界岛而相溷;源氏史虽载以事,而等诸存疑:以其无确证故也。若天孙氏之称本于「中山世监」,固已言「姓氏不可考」矣。何由知是日本皇裔?尤为凿空无稽!凡此诸说,皆不见于日本古书;即问之琉人,亦茫无知者:其不足取信于天下万国也,明矣。夫宽文中作「日本通监」,不尝自称为吴太伯后乎!而「善邻国宝记」及「通监提要」等书皆云「垂仁天皇时,遣使大夫聘汉,汉帝赐以印绶」;然则我以一旅之师灭日本而县之,告于万国曰:「日本,为我中华吴太伯之裔;且自汉以来,聘贡于我。今改建郡县,诸国不劳过问」。试问日本臣庶之心服乎、否乎?今之琉球,何以异是!至于文为、制度,琉、日间有相同,乃皆是沿袭中华古制;此尤不足置辨者矣。予译「琉球小志」既成,附录彼中人士论着,而析其诞妄如右。
光绪壬午夏四月,出使日本随员上海姚文栋谨识。
琉球小志补遗
疆域、度数、形势、沿革
大岛,在日本萨摩国川边郡宝岛之南少东海上,直径十八里。开闻岬之南南西七十八里,东有喜界岛,南有德之岛、永良部岛、与论岛,共五岛;其间小屿点缀,大小总十余岛:中国人称云小琉球。
自北纬二十七度一分(与论岛),至二十八度三十一分;西经九度四十八分(喜界岛),至十一度二十二分(与论岛)。
大岛居五岛之首,地最宏阔;山岳重叠,汤湾岳颇高峻。山脉起于东北,散布岛内,北部稍夷坦。沿岸港嶴参错相望,皆宜系舶。诸岛风土,大抵同于琉球:夏凉冬暖,草木繁茂;民俗亦敦朴。
大岛即古之庵美,琉球国祖肇基之地。天武天皇十一年,始入朝贡献;尔后往来不绝。文永三年,入贡于琉球,终为其属岛。庆长十四年,岛津家久伐琉球,取之;与喜界等四岛皆永归萨摩之所管。王政革新,隶于鹿儿岛县,置治所于大岛名濑,以管诸岛之事。
间切
大岛,管七间切:笠利,在岛之东北隅;村数十九。古见,在笠利之西南;村数九。名濑,在古见之西;村数二十。住用,在古见之西南;村数十四。烧内,在住用之西;村数二十六。东在,住用之南;村数二十四。西方,在烧内之南东之西,跨佳奇吕麻岛;村数二十二。
喜界岛,管六间切:志户桶,在岛之北隅;村数三。东,在志户桶之南;村数六。伊沙,在东之西;村数四。西目,在东之西;村数五。湾,在西目之南;村数七。荒木,在湾之南;村数五。
德之岛,管三间切:东,在岛之东隅;村数十二。西目,在东之西;村数十五。面南和,在西目之南;村数十七。
冲永良部岛,管三间切。和泊,在岛之北隅;村数十五。东,在和泊之南;村数十二。西,在岛之西隅——即和泊之南;村数十一。
与论岛,管二间切:大水,在岛之西隅;村数三。东,在岛之东隅;村数三。
——以上,合共二十一